Page 125 - morocco
P. 125
עליית יהודי מרוקו ^ -לבים ומאפיינים 9ו ו
מרוקו
נתוני העלייה ממרוקו 1956-1948 0ען>^!ם מתוך הסכם ז'ואן־גרשונ• ,מארס 1949
1948־ 1951־ *28,263 המהגרים הכוזבים את מרוקו במשותף או כיחידים יקבלו ויזות כניסה לישראל.
1950־ 5,980 הוצאות החזרת מרוקאים למרוקו במקרה שמסיבה זו או אחרת לא יוכלו לנסו^ לישראל
1951־ 7,700
1952־ 5,031 תהיינה ^ל חשבוננו.
1953־ 2,996 ברור שעזיבת האנשים אינה צריכה לגרום לשום הפר^ה כל שהיא ,והאינצידנט הראשון או
1954־ 8,171
1955־ 24,994 הקושי הפוליטי הראשון ,יגרמו להפסקת היציאה ,לפי דרישת הנציבות.
1956־ 36,301 היציאות לא תורשינה אלא במידה כזאת ,שמספר היהודים המרוקאים שיס^ו בהשגחתי,
ושיימצאו במ^בר במרסיי בדרכם לישראל לא יגזבור ^ל מספר מתקבל ^ל הד^ת ,כדי להימנע
* נתוני מחלקת העלייה מהקמת המדונה
ועד 1951מתייחסים לכל מדינות צפון מצפיפות רבה במחנות האכסניה במרסיי ][...
אפריקה.
מתוך :מ' לסקר",עלייתיהודי מרוקו ,מדיניות הממשל ועמדת הארגונים היהודיים בעולם-1949
,"1956שור שים ב מזרח ב ),(1989עמ' 363
התקופה הרביעית ־ העלייה הגדולה )1949־(1956
ממ1י העלייה
בתקופת העלייה הגדולה של יהודי מרוקו ,בשנים ,1956-1949עלו ממרוקו 115,496
יהודים .בשנים 1951-1950הייתה עלייה גדולה יחסית ,בשנים 1953-1952הייתה ירידה
משמעותית ומ 1954-ואילך עלה שוב מספר העולים .ממדי העלייה בשנים 1956-1955
מרמזים על המניעים לה ועל הקשר לעצמאות מרוקו; אולם איננו לומדים מהם מאילו
יישובים במרוקו באו העולים ,שכן אין בידינו נתוני הגירה פנימיים .אחד המאפיינים
הדמוגרפיים הבולטים של יהדות מרוקו בתקופה הקולוניאלית היה ההגירה הפנימית.
קזבלנקה ,למשל ,הייתה בעיקרה עיר של מהגרים ובהם יהודים.
חברי תנועתהנוער"דרור" רוקדים הורה על מציעי העלייה
גג הבנייןשבו נהגו להיפגש ,טנג'יר1948, המניעים לעלייה הגדולה בשנים 1956-1955הם שילוב של הזיקה המסורתית לארץ
ישראל והפיכתה של המדינה למציאות מוחשית ,עם המצב הפנימי במרוקו .החשש של
היהודים מפני הידרדרות מצבם במרוקו
העצמאית התחזק עקב אירועים שהיו בעיר
פטיז'אן )כיום סידי קאסם( ב 3-באוגוסט ,1954
ובמהלכם נהרגו חמישה יהודים .זאת ועוד ,ביולי-
אוגוסט 1955נגרמו נזקי ם לרכוש יהודי
בקזבלנקה ,במזגאן ובסאפי ויהודים נפגעו.
התגובה הטבעית לכל אלה הייתה הגירה ממרוקו,
וארץ ישראל עמדה במוקד ההגירה.
ארגון העלייה
העלייה בתקופה זו ,שלא כמו בתקופות קודמות,
הייתה מאורגנת ומסודרת .היא עמדה בצל הסכם
ז'ואן-גרשוני ,שקבע את מכסות העלייה של
היהודים .הסוכנות היהודית ארגנה את העלייה,