Page 52 - morocco
P. 52

‫אליעזר בשן‪46‬‬

‫היהודים בנתיני ארצותיהם‪ ,‬ללא הצלחה‪ .‬ידועים עשרות שמות של יהודים בתפקידים‬
‫אלה במאה התשע‪-‬עשרה‪ ,‬מהם שהורישו את התפקיד לצאצאיהם‪ .‬הידועים ביותר הם‬
‫בני משפחת אבנצור‪ ,‬שייצגו את בריטניה‪ ,‬ומשפחת בן שימול‪ ,‬שייצגו את צרפת‪ .‬דעתם‬
‫של כמה חכמים לא הייתה נוחה מהעובדה שיהודים קרובים למלכות‪ .‬הדבר יצר חיץ‬
‫בינם לבין העם‪ ,‬זלזול במצוות ורצון להידמות לנכרים‪ .‬רבי רפאל בירדוגו )‪(1820-1747‬‬
‫ממכנאס כתב‪" :‬ועד היום אין לך מזלזל במצוות עשה ול"ת ]ולא תעשה[ שבתות וימים‬
‫טובים אלא מי שהוא נודע וקרוב למלכות" )מי מנוחות‪ ,‬ב‪ ,‬דף סא(‪ .‬אין להניח שהדבר חל‬

                                    ‫על כולם‪ ,‬ודברי הביקורת כוונו אל מיעוט בלבד‪.‬‬

                                           ‫סיכום‬

‫המאה התשע‪-‬עשרה הייתה תקופה מרתקת של תמורות בחיי היהודים ובניסיונם של‬
‫הרבנים להתאים את הפסיקה ההלכתית למציאות החיים המשתנה‪ .‬בעיקר בשליש האחרון‬
‫שלה התחזקה ההשפעה האירופית על חיי היהודים במרוקו באמצעות בתי הספר של‬
‫כי"ח ו"אגודת האחים"‪ .‬הפעילות המסחרית של הזרים במרוקו גברה וחלק מהיהודים‪,‬‬
‫בעיקר בערי החוף‪ ,‬השתלב בה‪ .‬החל כרסום בחיים המסורתיים‪ ,‬ניכרה פתיחות של חלק‬
‫מהאוכלוסייה לתרבויות זרות‪ ,‬ולמרוקו החלה לחדור ההשכלה האירופית‪ .‬מכות טבע‬
‫גרמו מצוקה כלכלית והגירה מהכפרים לערי החוף‪ .‬חוסר הביטחון גבר עם פטירתו של‬
‫חסן הראשון )‪ ,(1894‬עת פרצו מהומות ומרידות של שבטים‪ .‬יהודי מרוקו נזקקו לסיוע‬

  ‫חומרי מקהילות יהודיות אחרות ולמעורבותן לשם שיפור מעמדם הכלכלי והחברתי‪.‬‬
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57