Page 260 - Whats app訊息內容

『齊』（齋）之道：

（1）「齊，必有，明衣，布；齊，必變食，居，必遷坐」。（10.7）

（2） 「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不
食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無量，不及亂。沽

酒，市脯，不食。不撤薑食。不多食。祭於公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之

矣。食不語，寢不言。雖疏食，菜羹，瓜（必）祭，必齊如也」。（10.8）

李家雄 2019/12/28/11：30

台北診所裡

[12/28 下午 5:19] 李家雄: 生命樂章（1653）

《2019/12/28 我熱愛大稻埕之二～『非文辭不為功。慎辭也！」》
《星期六》2019/12/28//4：52 我在大稻程碼頭直播 ～

《論語》做人處事，最重要的是『察言觀色』（12.20）。

1、要求的是（1）「善者好之，其不善者惡之。」（13.24）˙下人』（12.20）（1）「子見齊
衰者，冕衣裳者，與瞽者，見之，雖少『必作』；過之，『必趨』。」（9.9）「見齊衰者，

雖狎『必變』。見冕者與瞽者，雖褻『必以貌』。」（10.16）

「善」，甲骨文（羊，即「祥」）（雙目，眼睛），表示『眼神安祥溫和』，所謂「慈

眉善目」。有的甲骨文雙眼寫成。有的甲骨文將一雙眼睛寫成和。有的甲骨文將一雙眼睛，省
略成一隻眼睛。

「羊」，既是『聲旁』也是『形旁』，通「 祥 」。金文（羊，即「祥」）（兩個

「言」），表示『言語祥和親切』。造字本義：形容詞，神態安祥，言語親和。

篆文承續金文字形。隸化後，楷書將篆文字形中的寫成，將篆文字形中的兩個「言」寫

成「卄」加「口」的。

「善」為「膳」的本字，古人以羊為膳食的美味，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口誇讚
的意思。「善」字由膳食之美引申為美好之義，故後世另造「膳」字來代替它的本義。因為羊

的性情溫和馴順，所以「善」又有善良、慈善之義，與「惡」相對。「善」字用作動詞，則有

喜好、愛惜、親善、擅長等義。