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問：所謂「常隨」，我們應該如何親近善知識，才算是「常
隨佛學」？

答：例如這位善知識有他的思想，可以依他做我們心中的一個形象，他
是否經常在我們身邊都不要緊，因為我是尊重他的道、他的佛法來學習
的。或者他有著述，我閱讀他的著作、學習他的理論，推動他的思想、
學術，這就是「常隨佛學」。

問：普賢菩薩的第九大願是「恆順眾生」。娑婆世界的眾生，
各有各的習氣，各有各的不同，要如何恆順眾生呢？

答：世間眾生，各有各的不同，例如一個社會、社區，人人都做好事、
做功德，我們就隨順大家來行善事；一位賢能的人要出來選舉，我投他一

票；現在這一位官員要為民謀福利，我讚美他；一個小人物想要發起做一
件好事，我贊助他。舉凡眾生有真、善、美的行為、心理，都可以恆順他，
這就是「恆順眾生」。

問：對於行為偏差、不講理的人，也要恆順他嗎？

答：恆順，還是有善惡是非觀念，並不是在無理的前面也要恆順，而是
從善如流、順理成章，才是「恆順眾生」。對於不善的、不講理的人，
要降伏他，要有力量制止他，所謂「隨緣不變，不變隨緣」，就是為人

處世最好的態度。
佛法要降伏魔王、降伏外道、降伏邪說，佛法也要有是非觀念，不
是一味的盲從。

24 東禪佛教學院月刊