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願罪障悉消除，世世常行菩薩道」。或者現在國際佛光會倡導的四句偈，
不管在什麼時候，也都可以稱念：「慈悲喜捨遍法界」，慈悲喜捨普遍到

法界；「惜福結緣利人天」，藉由惜福、結緣來普利人天；「禪淨戒行平
等忍」，禪淨戒行都是修行；「慚愧感恩大願心」，以慚愧、感恩及大願，
做為度眾的活力。
每一次佛事，都能這樣稱念、回向，把自己與虛空法界、一切眾生結

合在一起，力量將是奇大無比。

問：回小向大、回自向他、回少向多，是什麼意思？

答：回向，有回自向他、回事向理、回小向大的意思，是很有意義的。
所謂「回自向他」，就是將自己的修行功德，回向饒益一切眾生。「回
小向大」，就是將小乘的自覺心，回向趣於大乘的自利利人。「回事向理」，

就是將修行的事相功德，回向於不變的真如理體。在事上，一個麵包雖然
只是一個麵包，不過在理上，我願意把這一個麵包給普遍天下的人吃，別
人就不能說：「你這樣說不對，這個麵包沒辦法給天下的人吃！」因為事
是有限的，理是普遍一切的。
回向如同銀行存款，把所有賺來的錢，存到銀行裡，將來可以慢慢地

享用。那麼把功德存款寄託於未來，有朝一日自己也可以得度，願以此功
德，將來往生西方極樂世界；願以此功德，將來消災免難……。
回向好比是以手中的蠟燭點燃其他的蠟燭，非但手中的蠟燭，光芒不

會因此減弱，還會因為點燃其它的蠟燭，而使得室內更加光亮。因此，回
向不會使我們的功德流失，反而會讓功德更大。

東禪佛教學院月刊 23