Page 24 - 10 Persamaan & Perbedaan Antara Madzhab Syafiiy & Hanbali Mengenai Tata Cara Shalat
P. 24
24
niat maka itu termasuk penguat niat yang ada dalam
6
hati.
Imam al-Mardawi rahimahullah (w. 885 H)
seorang ulama besar ahli fiqih madzhab Hanbali juga
mengatakan hal yang sama:
ة رعم في ةاََََََََصنلإا . بهذلما وهو ،ارترترترترترترترترترترس فو فلالا بلاترترترترترترترترترتربي
) 142 / 1 ( يواَرم ظ ةامخا نم جارظا
Disunnahkan melafadzkan niat secara sirr (minimal
terdengar oleh telinga sendiri). Ini adalah pendapat
7
resmi madzhab Hanbali.
Imam al-Buhuti rahimahullah (w. 1051 H)
seorang ulama besar ahli fiqih madzhab Hanbali juga
menguatkan pendapat yang dikatakan oleh Imam
Ibnu Qudamah dan Imam al-Mardawi diatas:
تنم نع عانْظا ةاِك .بافبلاسا فب للاو باوجو بلقلا فللنحو
) 314 / 1 ( عانقلإا
Tempat niat yang wajib itu adalah di dalam hati.
Adapun melafadzkan niat dengan lisan hukumnya
8
sunnah atau mustahab.
6 Ibnu Qudamah, al-Mughni, Bairut: Darul Kutub al-Ilmiyah,
jilid 1 hal. 336.
7 al-Mardawi, al-Inshaf Fii Ma’rifati ar-Raajih Minal Khilaf,
Bairut: Darul Kutub al-Ilmiyah, jilid 1, hal. 142.
8 al-Buhuti, Kasysyaaful Qina’, Bairut: Darul Kutub al-Ilmiyah,
jilid 1 hal. 314.
