Page 64 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

«Истинный и единственный Врач и Целитель душ да покроет ми­
лосердием всякую язву души Вашей и да исцелит всякую болезнь ее,
всецельною силою Своего Духа и Овоея плоти и крови...»
(2 апреля 1827 г.)
«Если испытываем некоторое благоприятное действие внутренней
молитвы, то из опыта должно взять наставление, чтобы ее действие
было более благотворно. Дух Господень да ходатайствует за Вас воз-
дыханьями внутренними, неизглаголанными».
(17 апреля 1829 г.)
«Внутренняя молитва есть сокровище, сокровенное на селе, для
приобретения которого можно и надобно продать все не внутреннее,
т. е. оставить все, что развлекает и препятствует углублению души и
вступлению в благодатное общение с Богом».
(22 апреля 1837 г.)*°)
Переоценка ценностей происходит в этой внутренней
борьбе, в этом горе и потере самых дорогих и близких. И взор
направляется на иную, высшую плоскость бытия, на Дом
Небесного Отца, когда самое дорогое, что было в этой жизни,
что давало уют и ценность домашнему очагу, ушло туда из
этой жизни. Душа потрясена, ранена, прорублена кора зем­
ного благополучия и земного некоего, хотя бы и самого не­
винного, самодовления, сосредоточения преимущественно на
своем земном счастье и уюте, и раскрывается прорыв — са­
мым реальным, хотя и болезненным образом — в превосхо­
дящие глубины высшей и решающей Реальности. И душа
слышит призыв служить Ей, этой Реальности, не так, как
прежде, а всей силой своей, всей волей своей, воем разуме­
нием своим. И любовь земная преображается и вырастает и
помогает душе в этой новой жизни служения, и сама наве­
щает душу в минуты ее томления, — неумирающая, уж е очи­
щенная и углубленная любовь- Такая переоценка ценностей,
такое преодоление привязанностей к земному теплу и уюту
произошли в душе Хомякова после смерти его безгранично
любимой им жены. Запись, сделанная Юрием Самариным,
своего разговора с Хомяковым, происшедшего вскоре после
этого события, и напечатанная много лет спустя в Татевском
сборнике С. А. Рачинского, это — может быть, один из са­
мых значительных документов русской интимной и семей­
ной и вместе с тем мистической жизни. Привожу полностью
рассказ Самарина31).

61