Page 60 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 60

болеем  сердцем  при  неблагополучных  обстоятельствах.  Вы,  конечно,
      все  это  так  понимаете  и  умеете свои  чувства вставить  в  рамку,  кото­
      рую  делает Небесный  Промысл  с  неподражаемым искусством.  Желаю
      вам  благодушия.  Сердце,  преданное  Господу,  всегда  умеет  найти  по­
      кой.  Матерь  Божия  да  согреет  вас  материнским  в  душе  утешением.
      Каково-то у  вас  теперь?  Мое  желание,  чтобы  Господь  облегчил  вас  и
      прояснил немного горизонт ваш».   (15 ноября  1872  г.).

          Той же особе он дает и наставления духовные более об­
      щего характера:
          «Не  судите,  —   и  Бога  будете иметь  всегда  своим  защитником...
      Дела  нужно  так  распределить,  чтобы  внешнее  не  мешало  внутренне­
      м у...»   (18  декабря  1871  г.).
          «Господь  везде  есть,  и  везде  Един  и  тот  же.  Никакое  место  Его
      не  приближает и  никакое  не  отдаляет.  Если  Он  там  приближается  к
      вам,  и  вы  это  сознаете,  то  зачем  мыкаться  туда  и  сюда?  Это  будет
      похоже на  беганье  от  Госоода...  Ищете  Господа?  Ищигге,  но  только  в
      себе.  Он  недалече  ни  от  кого.  Близ  Господь  призывающим  Его  иск­
      ренне. Найдите место в сердце и там беседуйте с  Господом.  Это  прием­
      ная  зала  Господня.  Кто ни встречает  Господа  —   там встречает  Его..  И
      иного места. Он не назначил для свидания с душами» ...
          «Благослови  вас  Господи  сггоять  в  избранном  порядке  жизни.
      Внимание  к тому,  что бывает в сердце и исходит  из  него —  есть  глав­
      ное дело в  христианской исправной жизни ...»
                                              (6  июля  1872  г.)
          «Извольте  вы  в  жизни  различать:  дела,  видимо  совершаемые,
      чувство  и  расположения,  невидимо  в  сердце  лежащие  и  составляю­
      щие  его  строй,  и,  наконец,  дух  ж изни.  Последнее  есть  самое  главное.
      Тут самое  существенное —  предание  себя в  руки Господа  Спасителя с
      вопшем  сокрушенным:  Имиже  веси  судьбами  спаси.  Ибо  иного  спасе­
      ния  нет  как  в  Нем.  Под  этой  преданностью  да  будет  сильное  самоот­
      верженное  ревнование  об  исполнении  Его  Святой  Воли,  отличитель­
      ная  черта  которого  сознательно  не  доцускать  ни  одного  дела,  слова,
      помышления  и  чуиства,  противного  Господу.  Это  требует  непрестан­
      ного  внимания  к  сердцу  и  хождения  пред  лицом  Господа.  А   при  этом
      делай все во славу Божию, все,  что предлагается  течением  жизни на­
      шей.  Се  вам  кратко  программа  жизни...»   (19  декабря  1872  г.).
          «... Надо так себя  чувствовать,  как чувствует  утопающий  на  мо­
      ре,  который  ухватился  и  лег  на  доску,  сильную  его  поднимать  и  но­
      сить  над  бездной.  Он  постоянно  чувствует  под  собой  спасительную
      доску.  Это есть настоящее изображение всякой души,  истинно опасаю­

                                                          57
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65