Page 171 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Но ведь иудейская община Хазарии должна была бы по закону
этнической энтропии выродиться и ослабеть, так как это была
замкнутая система, не пополнявшаяся даже теми бастардами, которые
становились караимами (дети евреев и хазарок). А она все

усиливалась. Для этого должно быть научное объяснение.
Замечено, что, если особи некоей популяции упрощают свою
морфологическую структуру, они резко увеличивают
биогеохимическую энергию (для животных это энергия
размножения), т. е. биогенную миграцию своих атомов, что улучшает

их шансы в борьбе за существование. [327]
Перенеся эту закономерность с организменного на
популяционный уровень, мы констатируем, что при начинающемся
вырождении, или упрощении, структуры имеет место выброс
свободной энергии, проявляющийся в стремлении к расширению
ареала. Примеры того — ханьская агрессия II—I вв. до н. э.,

колониальные захваты европейских стран в XIX в. и интересующее
нас столкновение на тропе войны Иудео-Хазарии с Киевской Русью. В
IX в. результаты этого столкновения было невозможно предвидеть.
По «Повести временных лет», Олег в 907 г. совершил свой главный
подвиг — поход на Константинополь — «на конях и на кораблях».
Русский десант будто бы опустошил предместья Константинополя,
убив или замучив захваченных врасплох греков. Затем Олег поставил

ладьи на колеса и, снабдив их парусами, с попутным ветром достиг
городских стен. Испуганные греки дали огромный выкуп и заключили
договор, очень выгодный для Руси. Тогда же Олег повесил свой щит на
воротах Константинополя. [328]

В летописи все получилось очень красиво, но вот беда — греки об
этом походе не знали; они его просто не заметили.
Русская историография XVIII в. приняла версию Нестора
некритично, благодаря чему этот рассказ, несмотря на всю
несообразность, закрепился в гимназических учебниках. А.А.
Пресняков, С.П. Обнорский, С.В. Бахрушин, Д.С. Лихачев и многие
другие отнеслись к описываемому факту скептически. Договор 907 г.

слишком напоминал исторически зафиксированный договор 911 г. [329]
Однако спор продолжается поныне, ибо, хотя фантастичность
описанных Нестором деталей очевидна, но речь пошла о юридической
стороне проблемы — тексте договора. Возникла концепция о

171