Page 186 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Хазары собственной монеты не имели, используя арабские
диргемы. Какая-то часть этих денег, естественно, оставалась у
подданных хазарского царя. Ареал диргемов с куфическими
надписями в 883—900 гг. доходил до восточной границы Русской

земли, т. е. ими пользовались северяне, находившиеся в сфере влияния
Хазарии. [361] После 900 г. диргемы появляются в кладах Русской
земли, что показывает на включение ее в экономическую систему
Хазарии. Эти диргемы не военная добыча, потому что победы всегда
бывают отражены в летописях. Это оплата за услуги на Каспийском

море в 909—910 гг., т. е. за кровь славяно-русских богатырей,
пролитую ради чужих интересов, за подавление древлян в 914 г., за
войну с печенегами в 920 г., за предательство, совершенное царем
Вениамином в 913 г., которое осталось безнаказанным, и за многое
такое, что современники постарались не заметить, а потомки забыть.
Поводов для восхваления Олега Вещего нет.

Само собой понятно, что варяжское правительство не могло быть
популярным среди славянского населения Поднепровья. Это подметил
С.М. Соловьев, хотя он и не располагал сведениями, ныне вошедшими
в арсенал науки. Олег рассматривается им не как храбрый воитель, а
как хитрый политик и сборщик дани с беззащитных славянских

племен. [362] Так оно и было.
Если верить летописи, не отмечающей с 920 по 941 г. ни одного
события отечественной истории, то надо признать русичей трусами и
обывателями, не способными ни отомстить за преданных и убитых
соотечественников, ни отстоять свое добро от сборщиков дани,
переправлявших награбленное имущество в Итиль. Но верить надо не

летописи, а совокупности сведений: последние же показывают, что
хазарским евреям приходилось все время подавлять народные
движения и русы доставляли им немало хлопот. Кроме того, менялось
международное положение, и это весьма сказывалось на судьбе
евреев, не только хазарских, но и соседних. А это, в свою очередь,
оказывало воздействие на внешнюю политику Хазарии.
Хазарские иудеи могли не опасаться раздробленных на партии и

султанаты мусульман, но им приходилось считаться с растущей силой
Византии, где пришла к власти Македонская династия. Все
православные христиане были потенциальными союзниками
Византии, а число их благодаря деятельности Кирилла и Мефодия

186