Page 220 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Римской империи в III в. соперничали две религии: христианство и
митраизм, обе равно далекие от первоначального эллинского культа
богов Олимпа. Митраизм потерял позиции ведущего мировоззрения
только с гибелью Юлиана Отступника. Победу одержало арианское

исповедание христианства. Это и будет отправной точкой
дальнейшего повествования.
История Восточной Европы известна значительно хуже, но
аналогичная ситуация наблюдается и там. Готы, воевавшие весь III в. с
иллирийскими императорами-митраистами, приняли в 360 г.
арианское исповедание христианства, господствовавшее тогда в
Римской империи. Видимо, арианство бытовало в Восточной Европе

до X в., потому что в тексте Начальной летописи Символ веры
содержит арианский догмат подобосущия, а не единосущия. Пусть
даже это реликт, но наличие его говорит о том, что с IV в. в
Поднепровье жили христиане.
Никейское исповедание было распространено среди прибрежных
готов (тетракситов), алан, горцев Дагестана и западных хазар. К X в.

христианство было для народов Западной Евразии не новшеством, а
одной из привычных форм мировоззрения. Но среди славян,
обитавших рядом с фрако-иллирийцами, наблюдается мировоззрение,
столь же далекое от эллинского или скандинавского политеизма, как и
от христианства, — один из вариантов древнего митраизма.
Не имея нужды вдаваться в подробности языческого культа славян,
что увело бы нас в сторону от темы, отметим, что славяне имели две

категории божеств. Одни божества олицетворяли природу, вторые —
души предков. Первые были благостны, вторые — ужасны и
зловредны; их называли русалками, но впоследствии это слово было
вытеснено тюркским названием «убур», или упырь. Однако эти
категории божеств не боролись друг с другом; они как бы

существовали параллельно. [447] Боролись другие: Белбог и Чернобог, в
которых нетрудно увидеть аналогов тибетских божеств религии бон —
восточного варианта митраизма. Бог Белый Свет и демон Длинные
Руки — антагонисты на фоне персонифицированного космоса. [448]

Считать эту митраистскую модель мира за древнюю, исходную форму
мировоззрения нет оснований. Митраизм был такой же
прозелитической религией, как христианство, ислам и буддизм, и мог
прийти к славянам путем проповеди. Это видно из того, что наряду с

220