Page 222 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Перун как славянский бог грома и молнии, несмотря на свое
балтийское имя (Перкунас), стал известен в VI в., [452] но вел себя

поначалу тихо, подобно своему германскому аналогу Донару (Тору),
который специализировался на кузнечном деле и управлении
хозяйством. Войной у древних германцев заведовали Вотан (в
Скандинавии — Один) и Тиу, второй сын Вотана. [453] Они не были
аналогами Перуна.

Но как только пассионарный толчок прошел через Скандинавию, а
генетический дрейф перенес неудержимость и жажду славы на
южный берег Балтийского моря, образ древнего божества изменился.
В IX в. Перун стал жестоким, кровожадным и воинственным. Его
западный аналог Святовит на острове Руге (Рюген) требовал в жертву
крови датских и немецких пленников. Восточный Перун стал

поступать так же. И даже больше: при нехватке пленных он принимал
кровь своих, отобранных по жребию. [454]
Для южных славян, привыкших к митраистским мистериям и
христианским обедням, эти нравы казались чудовищными, а северные
князья и варяги теряли популярность в столице, где их богов называли

бесами. [455] Коллизия Римской империи IV в. повторилась с не
меньшей остротой на Руси X в. и имела аналогичный результат —
торжество христианства.
Итак, в освобожденной Святославом Руси единства не было.

Война, бескровная или кровавая, шла не столько на границах, сколько
в стольном городе и даже над ним — в небесах. О последней мы
можем судить только по ее земным проявлениям, но и этого немало.
На души киевских славяно-россов посягали и жрецы Перуна, и
латинские прелаты, и греческие монахи. Было не исключено
появление мусульманских мулл, хотя до этого дело не дошло. Но
представителей антисистем не было и в помине, хотя печальный и

алчущий дух, сатана, бродил по опаленным полям Ломбардии, по
пескам Сахары и Аравии, по горным теснинам Ирана и Памира, а на
Востоке он даже посетил Ордос, назвавшись «бесконечным светом».
[456] Но ни на Руси, ни в Сибири в X в. он не появлялся. Это была

прямая заслуга князя Святослава Игоревича.
Однако этот князь, одержав блистательную победу, не дал своему
народу положительной программы. А программы тут же предлагали

222