Page 288 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 288
на дочери Константина Мономаха. Перевес в брачной дипломатии
был явно на стороне католической Европы.
Церковный разрыв Руси с Византией состоялся в 1051 г., когда
Ярослав поставил митрополитом в Киеве русского священника
Илариона, уже упоминавшегося выше автора «Слова о законе и
благодати». В том же году монах Антоний основал Киево-Печерский
монастырь, ставший впоследствии цитаделью русского православия,
тогда как Греческая митрополия базировалась на церкви Св. Софии.
Европа в XI в.
Такое изменение княжеской политики не могло быть просто
проявлением самодурства правителя. Очевидно, на Руси были
антивизантийские настроения, настолько сильные, что они толкнули
русских воинов в безнадежный морской поход на Константинополь.
Греческий сановник и писатель Михаил Пселл, очевидец событий,
считает причиной русского похода 1043 г. «старую вражду». «Это
варварское племя, — пишет он, — все время кипит злобой и
ненавистью к Ромейской державе и, непрерывно придумывая то одно,
то другое, ищет предлога для войны с нами». [556]
Пселл не прав! Русский корпус варангов (варягов) сражался за
православную веру и Византию в Сирии и в Италии с 988 по 1081 г.
Симпатии к грекам на Руси были сильны, но в этот переломный год
оформились и антипатии. Поэтому следует сделать вывод, что около
1043 г. впервые оформилось движение русского западничества,
которое нет-нет да и вспыхивало раньше. Как уже было отмечено,
первым русским западником был Святополк Окаянный. Но как только
выяснилось, что его поддерживают поляки и связанные с ними евреи,
а это обнаружилось в 1018 г., при его вторичном воцарении, русские
воины, приведшие на престол в Киев Святополка, напали на живших в
Киеве евреев и сожгли их дома. [557] Киевляне радикально изменили
отношение к великому князю и убивали разведенных на постой
поляков. Святополку пришлось бежать к печенегам, ибо воины и
киевляне ему в поддержке отказали.
Отсюда со всей очевидностью вытекает, что далеко не все киевляне
ненавидели греков и обожали католиков. Впоследствии мы встретимся
288