Page 293 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 293

если изгои не умели склонить своих братьев к любви и благости, им
                грозили  изгнание  в  Византию  или  даже  смерть.  Таким  образом,
                энергичные  изгои  волей-неволей  становились  врагами  общества,  их
                вскормившего и выбросившего с холодной жестокостью закоренелого

                эгоиста. Поэтому во второй половине XI в. на Руси стало беспокойно.
                     Буквальный  текст  статьи  закона  об  изгоях:  «Изгоев  трои:
                поповский сын грамоте не выучится, купец одолжает, смерд от верви
                отколется, а есть и четвертое — аще князь осиротеет». Смысл закона
                — в удержании людей в состоянии своего социального слоя с угрозой
                лишить  права  жить  (гоить)  неполноценного.  Однако  если  сын
                священника  склонен  к  военной  службе  (Алеша  Попович),  или

                крестьянин  решил  посвятить  себя  борьбе  с  разбойниками  (Илья
                Муромец),  или  купец,  рискнув  на  далекое  путешествие,  потерпел
                кораблекрушение  (Садко)  и  обанкротился,  то  он  не  доблестный
                неудачник,  а  изгой,  которому  незачем  жить.  Значит,  чтобы
                пользоваться покровительством закона, надо сидеть и никуда не лезть.
                Но  ведь  это  защита  «золотой  посредственности»,  и  тут  Ярослав

                Мудрый смыкается с Октавианом Августом.
                     А  ведь  и  верно!  Переход  из  фазы  в  фазу  даже  у  разных  этносов
                порождает  сходные  явления.  В  инерционной  фазе  этногенеза  (при
                любом  социальном  строе)  преобладают  усталость  и  стремление
                избавиться от беспокойных элементов общества. Их выкидывают, но
                тем самым вынуждают сопротивляться и отвоевывать отнятое место в
                жизни. А так как одаренные пассионарии ищут иной судьбы, то они ее

                тем  или  иным  способом  находят,  даже  в  героической  гибели.  Итак,
                стремление обывателя к покою привело его к постоянным волнениям,
                которых  можно  было  бы  избежать  при  некоторой  эластичности
                законодательства.
                     Но  самую  жестокую  участь  закон  уготовил  князьям-сиротам.

                Попович, купец, крестьянин имели выбор: смириться или бороться, а
                эти  никак  не  могли  продлить  жизнь  отцам  и  тем  самым  изменить
                свою судьбу. Они могли либо стать подхалимами, с тем чтобы им что-
                нибудь из благ перепало, либо бороться вплоть до гибели или победы.
                И кровь обагрила Русскую землю.
                     Первыми  изгоями  оказались  внуки  Ярослава:  Ростислав
                Владимирович,  сын  неудачливого  военачальника  похода  на  греков  в
                1043  г.,  скончавшегося  в  Новгороде  в  1052  г.,  Борис  Вячеславич,






                                                            293
   288   289   290   291   292   293   294   295   296   297   298