Page 294 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

осиротевший в Смоленске в 1057 г., в возрасте одного года, и Давыд
Игоревич, на год моложе Бориса, осиротевший двухлетним. Они были
крайне несхожи по характеру, но все пассионарны и все участвовали в
тьмутараканских событиях, потому что Тьмутаракань была самым

удобным городом для неудачников, не имевших места в жизни на
Руси.
Легко себе представить, что чувствовали эти юные князья,
наблюдая, как живут и чего ждут их двоюродные братья: Мстислав и
Святополк Изяславичи в Киеве; Глеб, Роман, Давыд, Олег и Ярослав
Святославичи в Чернигове, Владимир и Ростислав Всеволодичи в
Переяславле! У них было все: богатство, образование, связи,

перспективы, а князей-изгоев кормили, пока они были детьми, да и то
только потому, что на Руси тогда не было голодных. А что дальше?
И вот на этих-то лишенцев обратили внимание тьмутараканские
евреи в 60-х годах XI в., ибо ими управлял крутой и умный Святослав
Ярославич через своего старшего сына Глеба, человека волевого,
мужественного и решительного. Евреям гораздо больше подошел бы

Изяслав, женатый на полячке, друг немцев, но им не повезло, и надо
было что-то придумать. А тут как раз подвернулись половцы… и
начался новый период истории западной окраины Великой степи.

80. Появление половцев

«Никогда ничего не кончается» — таково мнение современников
любых исторических событий, потому что «начала» и «концы» всегда
тесно переплетены друг с другом. Различать их можно только на
большом расстоянии. Вот поэтому проникновение сельджуков в Иран
и Малую Азию, а половцев — в Причерноморье казалось хронистам
XI в. только очередными вариациями расстановки сил. Но этнолог,

имея ретроспективу древней истории этих этносов и зная их
последующую судьбу, может отыскать их место и определить степень
их значимости для соседей и потомков на канве глобального
культурогенеза и локальных процессов этногенеза.
Все тюркские этносы XI в. были «стариками». Появились они

вместе с хуннами и сарматами в III в. до н. э., прошли все фазы
этногенеза и превратились в гомеостатичные реликты. Казалось бы,
они были обречены, но случилось наоборот. Персидский историк

294