Page 292 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

— и «сельскую», постепенно перехватившую инициативу в
политической жизни. С этой коллизией столкнулись Ярославичи.
Предположению, что количество пассионариев на Руси выросло
настолько, что они не умещались в Киевском княжестве и поэтому

разошлись по дальним городам, противоречит географическое
распределение уделов. Все три главных города — Киев, Чернигов и
Переяславль — расположены очень близко друг от друга, а
периферийные области не стремятся к отделению от метрополии и
принимают княжеских посадников безропотно. И еще, три ведущих
князя связаны с киевскими партиями: с германофилами — Изяслав, с
грекофилами — Всеволод и с русофилами — Святослав, а младшие —

Вячеслав и Игорь — бесцветные фигуры, рано сошедшие с арены
политической истории.
Как было показано выше, правители всегда ограничены в
волеизъявлениях направленностью своего окружения. Успех
правители имеют тогда, когда их приближенные талантливы и
помогают им искренне, не жалея себя. А уж к удельным князьям это

приложимо больше, чем к любым другим венценосцам. Дружину, как
и князя, кормил город. Численность дружин измерялась сотнями
людей, а княжеских армий — десятками тысяч. Следовательно, сила
была на стороне горожан, которые могли диктовать князьям линию
поведения. Значит, политика князя определялась интересами
кормившей его группы. Князья на это шли, так как это был для них
единственный способ существовать и работать «по специальности».

Поэтому часто пассивность того или иного князя определялась не его
личными качествами, а незаинтересованностью горожан и
дружинников в ненужных им предприятиях, хотя личные качества при
проведении намеченных акций, конечно, имели свое значение.
Теперь рассудим: если бы пассионарное напряжение в стране хотя

бы кратковременно росло, то князья как военные специалисты
разбирались бы нарасхват. Так и было в X в., когда новгородцы
выпросили себе Владимира Святославича с Добрыней и дружиной. А
100 лет спустя появились безработные князья-изгои. Таковыми
становились те несчастные, отцы которых умерли, не дождавшись
очереди воссесть на золотом столе киевском. Для них не было места в
жизни, ибо они не могли быть даже удельными князьями в маленьких
городках иначе как по милости своих счастливых родственников. А

292