Page 297 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

XIV. Погребение эпохи (1062—1115)

81. У синего моря

В средневековой Тьмутаракани жить было отнюдь не скучно. По
Черному морю плыли греческие корабли с расшитыми золотом

тканями, сладким вином, отточенным оружием, с тем чтобы на
обратный путь нагрузиться скифским зерном и кожами. Со стороны
Азовского моря к пристани причаливали ладьи, полные серебристой
рыбы. На востоке паслись стада коров и овец, и среди колков иногда
пробегали осторожные волки. А над всем этим великолепием

расстилался голубой шатер безоблачного неба.
И люди были разные. Те, кого называли «хазары», ходили в
длиннополых одеждах и стягивали курчавые волосы золотыми
обручами, спокойно входили в синагоги для свершения положенных
обрядов и… ждали своего часа. На площади гарцевали на стройных
конях касоги с Кубани, и степные ясы пригоняли овец на продажу.
Выделялись из толпы немногочисленные русские с подстриженными
светлыми бородами. Это были хозяева города, и церковь Богородицы,

построенная еще Мстиславом, высилась на фоне прочих домов, как
драгоценный камень в оправе.
Жители этого города не чуждались друг друга, но и не стремились
смешиваться. По мысли М.И. Артамонова, в Тьмутаракани XI в.
сложились две политические партии: одна, состоявшая из

воинственных туземцев, стремилась к политической
самостоятельности города и окрестных территорий; другая, которую
М.И. Артамонов неудачно назвал «русской», была заинтересована в
развитии торговых связей с Византией и Русью. Основу этой партии
составляли «хазары» иудейского вероисповедания. [571]
На Руси правили три князя, и хорошие отношения с одним

означали порчу отношений с другими. Нелады между князьями
начались еще в 1060 г. Никон, инок Киево-Печерской лавры, первый из
русских летописцев, чье имя стало известно в истории, вынужден был
бежать от гнева князя Изяслава в Тьмутаракань, к Глебу Святославичу.
[572] Там он был в безопасности от гонений великого князя.

297