Page 405 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

две линии развития, исключающие друг друга. Без учета этого
внутреннего противоречия понять развитие дальнейших событий
невозможно.

114. «Люди длинной воли»

В XII в. основным элементом древнемонгольского общества был
род (обох), находившийся на стадии разложения. Во главе родов
стояла степная знать. Представители ее носили почетные звания:

багатур, нойон, сэчэн и тайши. Главная забота багатуров и нойонов
была в том, чтобы добывать пастбища и работников для ухода за
скотом и юртами. Прочими слоями были: дружинники (нухуры),
родовичи низшего происхождения (харачу, или черная кость) и рабы
(богол), а также целые роды, покоренные некогда более сильными
родами или примкнувшие к ним добровольно (унаган богол). Эти
последние не лишались личной свободы и, по существу, мало

отличались в правовом отношении от своих господ. Низкий уровень
развития производительных сил и торговли, даже меновой, не давал
возможности использовать подневольный труд в кочевом
скотоводстве. Рабы употреблялись как домашняя прислуга, что не
влияло на развитие производственных отношений, и основы родового

строя сохранялись.
Совместное владение угодьями, жертвоприношения предкам,
кровная месть и связанные с ней межплеменные войны — все это
входило в компетенцию не отдельного лица, а рода в целом. В
монголах укоренилось представление о родовом коллективе как
основе социальной жизни, о родовой (коллективной) ответственности
за судьбу любого рода и об обязательной взаимовыручке. Член рода
всегда чувствовал поддержку своего коллектива и всегда был готов

выполнять обязанности, налагаемые на него коллективом. Но в такой
жесткой системе пассионарность отдельных родовичей не только не
нужна — она ей прямо противопоказана, ибо подрывает авторитет
старейшин, а тем самым и родовые порядки.
Но монгольские роды охватывали все население Монголии только

номинально. На самом деле постоянно находились отдельные люди,
которых тяготила дисциплина родовой общины, где фактическая
власть принадлежала старейшим, а прочие, несмотря на любые

405