Page 504 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

скорее можно заключить, что никто из пострадавших не был прав.
Галичина находилась на окраине Руси и уже поэтому должна была
считаться с проблемой контакта на суперэтническом уровне. Поляки и
венгры XIII в. поддерживали гвельфов, т. е. сторонников папы

Иннокентия, благословившего расправу с Византией и создание
Латинской империи. Князь Роман погиб как сторонник
противоположной партии, но какое дело русским людям до германо-
итальянских склок? Однако они были втянуты в эту грандиозную
войну и жестоко пострадали от венгров, хотя и пытались в 1208—
1210 гг. с ними ладить. Когда же стало ясно, что компромисс
неосуществим, галичане пригласили своих — черниговцев,

православных потомков Владимира и Ярослава Мудрого. А те вместо
обороны страны начали расправу над неугодными им боярами, чем
вынудили их искать защиты у иноплеменников. Победив, бояре
казнили князей «мести ради», что повело к разделу Галичины между
венграми и поляками в 1214 г. и гонениям на русскую культуру.
Логика событий была неумолима и необратима, но ни князья не

могли щадить бояр, ни бояре — князей, ибо все были слабы.
Выяснилось, что Русь не в состоянии оборонять свои границы, хотя до
этого она расширяла свои владения. Деяния сменились делишками,
патриотизм — близоруким эгоизмом, геройство — шкурничеством,
благородство — жестокостью. Это показывает, что сменилась фаза
этногенеза, что наступила обскурация.
Конечно, на Руси в XIII в. еще были доблестные витязи, но не они

определяли ход событий, так как их парализовало вялое большинство
князей, дружинников и смердов. Мстислав Удалой вынужден был
пригласить половцев, так как гомеостаз лучше, чем обскурация, ибо
нуль больше отрицательных величин.
Та же картина наблюдалась в Константинополе, в позднем,

императорском Риме и в Китае на закате империи Хань, а потом при
падении династии Мин. Прожив более тысячелетия, любая этническая
система слабеет, как на организменном уровне благородная старость,
эквивалентная фазе инерции, сменяется дряхлостью, т. е.
обскурацией.
Разница между этнической системой и особью лишь в том, что
этнос может стать реликтом, а человек — только трупом.
Разветвленная система большого этноса, а тем более суперэтноса,

504