Page 506 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 506

Долгое  время  половцы  воевали  с  монголами  на  рубеже  Яика,
                удерживая  при  помощи  башкир  монгольские  войска  за  Эмбой  и
                Иргизом.  Степная  война  обычно  состоит  из  набегов  и  стычек,
                вследствие чего она, как правило, безрезультатна. Но тут у монголов

                появилась возможность ударить по половцам с тыла. Разбив в 1219—
                1221  гг.  хорезмшаха  Мухаммеда,  владевшего  всем  Ираном,  монголы
                вышли  на  Кавказ,  нанесли  поражение  грузинам,  и  в  1222  г.  в  обход
                неприступного  Дербента  три  тумэна                  [904]   прошли  на  степные
                просторы Северного Кавказа, населенные в то время аланами.

                     Аланы,  или  ясы,  —  предки  осетин  и  потомки  воинственных
                сарматов — были народом многочисленным, но очень старым. В фазе
                этнического  подъема  роксаланы  остановили  римские  легионы  в
                Паннонии;  в  фазе  надлома  аланы  были  разбиты  гуннами  и  частью
                отступили  в  Испанию,  частью  рассеялись  по  предгорьям  Кавказа  и
                переждали  там  тяжелое  время;  в  инерционную  фазу  аланы  приняли

                греческое христианство и за это пострадали от хазарских царей; в XII
                —XIII  вв.  у  них,  вполне  естественно,  наступила  фаза  обскурации,
                которую        описал        венгерский        монах-путешественник               Юлиан,
                посетивший  Прикаспий  в  1236  г.  в  поисках  прародины  венгров.  В
                Алании  «сколько  селений,  столько  и  вождей…  Там  постоянно  идет

                война… села против села».           [905]  «На пахоту идут все односельчане при
                оружии,  также  и  на  жатву,  и  на  любую  другую  работу,  кроме
                воскресений,  когда  убийства  соседей  не  производятся.  Вообще  же
                человекоубийство  у  них  не  влечет  ни  кары,  ни  благословения…
                Кресту они оказывают такое почтение, что бедные люди, местные или
                пришлые…  безопасно  ходят  и  среди  христиан,  и  среди  язычников,

                если водрузят на копье со знаменем крест и будут его нести, подняв
                кверху».   [906]
                     Даже  из  этого  краткого  описания  видно,  что  аланы  утеряли
                пассионарность предков настолько, что не могли удержать бывшую у
                них культуру и государственность, сохранив почитание креста не как

                символа,  а  как  амулета.  Потому  они  не  могли  ни  быть  угрозой  для
                соседей,  ни  организовать  оборону  при  вражеском  вторжении.  Надо
                полагать, что среди них сохранялись геноносители, потому что какая-
                то часть алан, отошедшая на склоны Кавказского хребта, сохранилась
                доныне.







                                                            506
   501   502   503   504   505   506   507   508   509   510   511