Page 685 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 685

ханскую власть советами князей. Ойраты называли своих правителей
                китайским словом «тайчжи» (царевич), а казахи — арабским словом
                «султан».  В  обоих  случаях  произошла  реставрация  дочингисовских
                социальных  форм  при  сохранении  этнических  норм,  присущих

                кочевникам.  Снижение  пассионарного  напряжения  отразилось  на
                общественной  жизни  ойратов  и  казахов  и  вернуло  их  к  идиллии,
                утраченной в XIII в. при построении мировой империи, созданной за
                счет  избытка  пассионарности.  Теперь  сил  хватало  лишь  на
                междоусобицы  и  набеги,  но  не  на  внешние  завоевания,  сколь  бы
                заманчивы они ни были.
                     А  теперь  сопоставим  две  системы  отсчета:  социальную  и

                этническую.          С     позиции        социальной          истории,       изменения,
                происшедшие  в  Великой  степи,  следует  рассматривать  как  регресс,
                поскольку восторжествовали традиции родоплеменного строя. Пользы
                кочевникам  от  этого  было  мало  потому,  что  межплеменные  войны
                сопровождались  постоянным  угоном  скота  и,  следовательно,
                нарушением хозяйства как у побежденных, так и у победителей, чья

                молодежь  занималась  не  созидательным  трудом,  а  бессмысленным
                кровопролитием.  В  социально-экономическом  аспекте  кочевой  мир
                сделал шаг назад.
                     Но,  рассматривая  этногенные  процессы,                 [1188]   мы  видим,  что
                рассеяние энергии — закономерный выход из перегрева акматической

                фазы.  Число  пассионариев  резко  снижается,  равно  как  и
                субпассионариев,  от  которых  здоровые  коллективы  стремятся
                избавиться.  Повышается  процент  гармоничных  особей,  для  которых
                наиболее  желателен  консерватизм.  Этот  порядок  они  готовы
                мужественно отстаивать и даже терпеть в своей среде пассионариев,
                не мешающих их привычному образу жизни.

                     К  этому  состоянию  пришли  в  XV  в.  ойраты,  казахи,  ногайцы  и
                причерноморские татары, за исключением крымцев, которые связали
                свою  судьбу  с  Османской  империей,  и  узбеков,  одолевших  врагов
                кочевого мира — Тимуридов — в 1507 г.


                       218. Контур древней Руси


                     Еще  в  XIII  в.  «светло-светлая  и  украсно  украшенная  русская
                земля» очаровывала современников, но уже в XIV в. от нее остались






                                                            685
   680   681   682   683   684   685   686   687   688   689   690