Page 682 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Но политическое размежевание не влечет за собой культурного
разделения. Православие остается господствующим мировоззрением и
в Москве, и в Новгороде, и на большей части Литвы, несмотря на ее
государственный контакт с католической Польшей. Ситуация

представляется предельно устойчивой, а изменение ее —
невозможным.
А через 70 лет, в 1482 г., уже не было ни Новгородского веча, ни
Большой Орды, ни самостоятельной Литвы, превратившейся в
окраину королевства Польского, угнетающего православных
подданных. Зато появилось царство Российское, назвавшее себя
Третьим Римом и претендующее на вечное процветание. Так ход

этногенеза сломал этносоциальные системы, казавшиеся вечными.
Таким образом, намеченная нами тема исчерпывается XIV веком.
Само описание XV в. требует уже иной методики изучения
источников и событий. Предоставим это другим ученым, а сами
ограничимся контурной обрисовкой хода событий лишь для того,
чтобы уяснить, что именно произошло и как произошло.

С.М. Соловьев, рассматривая различные принципы периодизации
русской истории, отмечает: «…в истории ничто не оканчивается вдруг
и ничто не начинается вдруг; новое начинается в то время, когда
старое продолжается». [1178] Это мудрое обобщение относится к
этнической истории еще в большей степени, нежели к истории

социальной. Вспомним, как в Римской империи христианские
общины — новорожденный этнос с собственной структурой и
оригинальным стереотипом поведения — вытеснили на окраины
ареала носителей старой традиции, причем победители унаследовали
гордое название — ромеи, а побежденных стали называть pagani, т. е.
деревенщина. Ныне мы вынуждены сами выдумывать этнонимы для

нового этноса, чтобы не путаться; потому мы называем потомков
разноплеменных христиан византийцами.
В XV в. древнерусская этническая традиция сошла на нет, а на ее
месте возникли три этноса: великороссы, белорусы и украинцы,
которые сами себя до XVII в. называли русскими. Украинцы —
этноним условный, как и византийцы.

Граница мирного покоя Монголии XVI—XVIII вв.

682