Page 681 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

XXXIII. Контуры

216. Начало нового времени

Эпохи, как и люди, смертны. Суперэтническая целостность,
сопряженная с мироощущением и культурной традицией, возникая

вследствие пассионарного толчка, неизбежно теряет инерцию, а
следующий пассионарный толчок знаменует начало нового процесса.
Однако культура может быть передана по эстафете, что часто
заслоняет природные закономерности: современникам эпохи, на
которую приходится разрыв между старым и новым этногенезом,

кажется, что ничего особенного не произошло. А историки и
литературоведы не могут заметить живой действительности уже
потому, что объект их изучения — создания рук человеческих,
которые могут либо сохраняться, либо разрушаться, но не взрослеть
или стареть.
Да и как может заметить современник долгоидущий процесс
этнической модификации? Это видно только историку, чье зрение
охватывает века, а в них бурные эксцессы, поражающие

современников, оказываются лишь зигзагами этногенеза. При этом
некоторые спокойные эпохи — в действительности затишье перед
бурей, подготовка к проявлению нового этноса, уже миновавшего
свой инкубационный период.
Такой эпохой для России было время княжения Дмитрия Донского,

Василия I и Василия Темного, когда набухшая пассионарность
превратила Древнюю Русь в Великую Россию. Времени на эту
перестройку понадобилось относительно немного — 70 лет.
Представим себе русского человека, родившегося в 1412 г., после
последнего татарского вторжения на Русь. В годы его детства он
узнает, что живет в Московском княжестве, находящемся в составе
улуса Большой Орды, правитель которой считается «царем». На

западе лежит Великое княжество Литовское, враждебное и опасное, а
на севере — богатая Новгородская республика, где господствует
беззаконие; оттуда на ушкуях приезжают злые разбойники, которым в
лапы лучше не попадать.

681