Page 678 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

акматическую фазу, с новыми ритмами, задачами и иной
расстановкой сил.

215. Размышление о традиции

Со времени Чингисхана до описываемых событий прошло только
полтораста лет, но соотношение сил изменилось диаметрально.
Кочевники утратили способность побеждать, а оседлые сохранили ее
на том же уровне, что и в начале XIII в. Выходит, что консервативная

система оказалась могущественнее эволюционирующей. Парадокс?
Нет. Это показывает, что развитие шло с нарастанием энтропии. В
самом деле, победы первой половины XIII в. Монголия одерживала
благодаря «людям длинной воли», сумевшим привлечь под свое
девятиножное белое знамя [1177] степных родовичей, батуров и

нухуров, каждый из коих был не менее храбр и вынослив, чем любой
соратник Тэмуджина, но не обладал пассионарностью. Погибшие
древние монголы были благожелательны к чужим религиям и
философским концепциям, гостеприимны и верны договорам, а
побежденных противников щадили за проявленную доблесть и
верность, предлагая им вступить в свое войско.

Этот стереотип поведения непонятен обывателю: степному,
деревенскому, городскому, академическому. Обыватель расценивает
соседей по количеству неприятностей, ему причиненных. Чем их
меньше, тем сосед лучше. И обыватель вечен: стоит погибнуть
пассионариям, а он тут как тут.
Как известно, монгольские пассионарии истребили друг друга в
междоусобицах второй половины XIII в., а обыватели

«монголосферы» расплодились. Скот пасти они умели, ханов
слушались, остатки добычи предков растрачивали, а учиться чему-
либо им было не нужно, так как их существование было обеспечено
гомеостазом. В Степи они теряли даже военные навыки, сохранение
которых было ценно на окраинах «монголосферы». Но там монголы

отюречивались, обыранивались, окитаивались. Яркими
представителями маргинальной популяции были Тимур и его гулямы
— воины-профессионалы.
Теперь можно сделать эмпирическое обобщение. Этногенез
определяют три параметра. Первый — ландшафтно-географический,

678