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La religión maya asegurar no sólo la existencia de los
fue sobre todo y linajes plebeyos, sino incluso su
ante todo un bienestar material.
instrumento
político, un arma Los dioses poseían un poder
que permitió a las limitado que les permitía influir de
castas superiores manera momentánea en la marcha
dominar a una del Universo, si bien esta influencia
sociedad de carecía de la fuerza necesaria para
campesinos modificar un orden cósmico que
autosuficientes estaba por encima de ellos. El dios
que no era bondadoso si su conducta
necesitaban beneficiaba a los hombres y
ningún tipo de perverso si les perjudicaba. De ahí
autoridad suprema que las divinidades mayas se
para sobrevivir, caracterizasen por su dualidad, de
como se demostró manera que en función de las
tras el colapso circunstancias podían ser buenas o
político que puso malas, jóvenes o viejas, y
fin a la etapa masculinas o femeninas. La
clásica. principal deidad del panteón maya
era Itzam Ná, el dios creador y
La estructura conservador de la especie humana.
social se Cuando se manifestaba como
justificaba gracias deidad de la vegetación y de la
a un complejo fertilidad recibía la denominación de
pensamiento Bolom Dz’acab. Su esposa, Ix
teológico que se Chebbel Yax, regía la vida de las
basaba en una tejedoras y se representaba en los
idea central: la códices como una anciana pintada
existencia de un de rojo. Chac, señor de las lluvias,
orden universal, estaba vinculado a las aguas.
inmutable e
incambiable, que
nada ni nadie
podía modificar.
Por eso, la postura
más razonable era
la de aceptar la
autoridad absoluta
del Halach Huinic, dado que su
doble naturaleza —humana y divina
a un tiempo— le convertía en el
único ser viviente capaz de