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López Pulles R, & Tapia Tamayo A.
Periodo de transición bilidad del clero secular, a partir del propio año
de la expulsión al menos hasta 1779 [8].
Con la expulsión de los jesuitas el año de 1767,
tanto el Seminario San Luis como la Universi- Por su parte, Pablo Herrera corrobora que eje-
dad de San Gregorio padecieron graves que- cutada la expulsión, el presidente Diguja nom-
brantos y hasta casi desaparecieron. bró profesores de las otras órdenes religiosas
y particularmente de San Francisco, para que
“En agosto salieron de Quito expulsados continuara abierta la Universidad de San Gre-
los jesuitas; en octubre en la misma fe- gorio Magno Sin embargo, la creada Junta de
cha en que constantemente se habrían Aplicaciones y Temporalidades dictó un auto, el
las clases, principiaron los cursos mer- 13 de agosto de 1776, extinguiendo esta Uni-
ced al celo sacerdotal y a la actividad del versidad y trasladando al Colegio de San Luis,
Sr. Dn. José Cuero y Caicedo, entonces la de Santo Tomás, con todas sus cátedras. A
Canónigo Doctoral de Quito, quien se partir de aquello, la institución empezó a de-
ofreció espontáneamente a abrir y dirigir caer, pese a que se instalaron en su edificio, no
el Seminario. (…) las clases comenzaron contó con las rentas que disponían los jesuitas.
el día señalado y el concurso de alumnos El Rey aprobó aquel auto por la cédula expedi-
fue muy numeroso, y tan cumplidamente da en el Pardo el 4 de abril de 1786 [9,10].
se desempeñaron los nuevos profesores
que, por lo pronto, los quiteños se feli- Siguiendo a Herrera, el elenco de rectores de la
citaron del nuevo arreglo y casi echaron Universidad de Quito, desde 1767 fueron:
de menos a los jesuitas, a quienes se los
había creído irremplazables…” [7]. Dr. D. Antonio Viteri y Orozco, Canónico de Quito ..1767
Dr. Isidro Barreto, dominicano………………...........1770
Este logro, por desgracia, duraría poco tiempo, Dr. Antonio Celis, dominicano…………………........1777
Dr. Isidro Barreto, dominicano ………………………1782
porque las clases se cerraron indefinidamen-
Dr. Baltasar Venegas, dominicano ………………....1783
te. Pese a todo, González Suárez indica que
Dr. D. Nicolás Carrión, Doctor en Jurisprudencia….1788
en 1783 se volvieron a retomar las actividades
Dr. D. José Cuero y Caicedo, Canónico penitenciario de
bajo la dirección del padre Minayo y parecía
Quito, Obispo electo de Popayán …………............1789
que comenzaba para el colegio una época de
prosperidad, cuando los disgustos escandalo- Como se puede apreciar, el tema rectoral
sos entre el Rector y el Obispo lo redujeron de tampoco se vio interrumpido, lo que sí es cla-
nuevo a una situación lamentable [7]. ro es que a partir del padre Miguel Manosal-
vas, último rector jesuítico, todos los suceso-
Las clases de Teología que se habían confia- res serán dominicos.
do a los franciscanos no llegaron a formalizar-
se adecuadamente, sin embargo, el Seminario Por su parte, Germania Moncayo analiza el
continuó sin interrupción hasta el año de 1772, problema desde dos puntos de vista: histórico
en que comenzó el litigio sobre las rentas del y el jurídico. En torno al primero, asegura:
establecimiento. Estuvo cerrado hasta 1786 en
que volvió a abrir sus puertas gracias a la nueva “La Universidad de 1788 fue organizada
organización que le dio el Obispo. Minayo, cuyo por los mismos estatutos y constitucio-
Auto está firmado el 3 de enero de 1786 [7]. nes que regían las anteriores, funcionó
en el mismo local que la gregoriana, con
Al respecto, González González afirma que en sus mismas cátedras y Facultades, con
el Archivo de la Universidad Central se guarda las rentas y usufructos de la antigua fun-
constancia documental de que la San Gregorio dación y de los religiosos expulsos que la
siguió en funciones y graduando desde el Co- establecieron; con parte de su profesora-
legio Seminario de San Luis, ya bajo responsa- do, es decir, con todo aquel que no siendo
Rev Fac Cien Med (Quito) 2019-Vol. 44 Núm. 1 83
