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per la più breve in fra due punti;
perciocchè l'idea del retto non
contiene che una qualità, e nulla
di grandezza (1). L' idea del bre
vissimo è dunque affatto aggiunta,
nè la si può assolutamente cavare
dal concetto della linea retta, per
quanto la si divida e suddivida :
onde risulta manifesto, essere qui
pure bisogno della visione, come
della sola per la quale può venirne
la sintesi (2).
- - - è
(1) Non può la sperienza insegnare che
non vi sia cammino più corto di quello
della linea retta, e solo insegna essere
questo il più corto che abbiamo trovato
finora sperimentando. Ma che sia assoluta
mente impossibile una via più breve, ciò
è quanto non risulterebbe da migliaia di
esperimenti; e, siccome ciò è pur quello
cui sappiamo, quindi lo dobbiamo sapere
da tutt'altro che dalla sperienza.
(2) Il giudizio è sintetico in quanto attri
buisce agli oggetti dei predicati, che non
Kant Tom . I i