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Pierre Joseph Proudhon

(Besançon, Francia, 1809-París, 1865) Teórico político socialista francés. Hijo de un
humilde tabernero y de una campesina, fue primero pastor y más tarde corrector de
imprenta. De formación autodidacta, destacó a temprana edad por su brillantez
intelectual. A los veintinueve años le fue concedida una beca para estudiar en París,
donde publicó su primer libro, Qué es la propiedad (Qu'est-ce que la propriété,
1840), donde desarrolló la teoría de que «la propiedad es un robo», en cuanto que
es resultado de la explotación del trabajo de otros. Esta afirmación le costó la
pérdida de su beca de estudios.
Poco después, fue procesado, y al fin absuelto, por la publicación de otro polémico
libro, tras lo cual se trasladó a Lyon. Aquí escribió su obra más importante, Sistema
de las contradicciones económicas o Filosofía de la miseria (Système des
contradictions économiques ou Philosophie de la misère, 1846), en la cual se erige
en portavoz de un socialismo libertario y declara que la sociedad ideal es aquella en
la que el individuo tiene el control sobre los medios de producción. En este sentido,
se opone al marxismo y el comunismo, ya que considera que en dichos sistemas el
hombre pierde su libertad; el propio Marx replicó un año más tarde a las teorías de
Proudhon en el libro titulado Miseria de la Filosofía.
En 1847 volvió a París, donde fundó un periódico, Le Répresentant du Peuple. Tras
las revoluciones de 1848, fue elegido diputado en la Asamblea Constituyente,
debido a la popularidad que habían adquirido sus radicales teorías. Como miembro
de la Asamblea lanzó diversas propuestas revolucionarias, aunque sin éxito; una de
sus iniciativas consistía en la fundación de un banco popular que concediera
préstamos sin interés. También trató de fijar un impuesto sobre la propiedad privada.
Publicó folletos donde matizó su anarquismo con la denominación de mutualismo,
que promulgaba la unión, incluso financiera, de burgueses y obreros en una sola
clase media.
Obras
• Sistema de contradicciones económicas o Filosofía de la Miseria (1846)
• De la justicia en la Revolución y en la Iglesia (1858)
• El manual del especulador de la Bolsa (1853)
• La Guerra y la Paz (1861)
• El principio federativo (1863)
• De la capacidad política de la clase obrera (1865)
• Teoría de la Propiedad (1866)
• Del principio del arte y su destino social (1875)
• La Pornocracia, o las mujeres en los tiempos modernos (1875)
• Amor y matrimonio (1876)
• Cesarismo y cristianismo (1883)
• Jesús y los orígenes del cristianismo (1896)
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