Page 71 - kebudayaan

Orang Kayo Hitam dijadikan nama jalan dan muncul dalam lirik lagu.
Selain itu, terdapat situs makam Orang Kayo Hitam dan keluarganya
di Tanjung Jabung, Jambi.

Menurut Djakfar, Yulisma, Sudaryono, & Karim (1994), cerita
Orang Kayo Hitam digolongkan ke dalam cerita legenda perseorangan
karena tokoh-tokoh cerita dianggap benar-benar ada dan peristiwanya
benar-benar terjadi. Tokoh-tokoh tersebut biasanya disegani oleh
kawan dan lawan karena memiliki keberanian, kesaktian, dan kete-
ladanan dalam bidang tertentu.
Danandjaja (2007) menggolongkan cerita rakyat sebagai cerita
prosa rakyat. Selanjutnya, Danandjaja mengacu pada pendapat Wil-
liam R. Bascom yang membagi cerita prosa rakyat ke dalam tiga
golongan, yaitu mite, legenda, dan dongeng. Mite adalah cerita prosa
rakyat yang dianggap benar-benar terjadi dan dianggap suci oleh
pemilik cerita. Tokohnya biasanya para dewa atau makhluk setengah
dewa. Peristiwanya terjadi di dunia lain dan terjadi pada masa lampau.
Lebih lanjut, legenda adalah prosa rakyat yang ciri-cirinya mirip den-
gan mite (dianggap benar-benar terjadi, tetapi tidak dianggap suci),
tokoh-tokohnya manusia yang adakalanya mempunyai sifat-sifat luar
biasa dan sering kali dibantu oleh makhluk ajaib. Tempat terjadinya
di dunia yang kita kenal kini, dan waktu terjadinya belum terlalu
lampau. Sementara itu, dongeng adalah prosa rakyat yang dianggap
tidak benar-benar terjadi oleh si pemilik cerita dan dongeng yang
tidak terikat tempat dan waktu. Menurut Danandjaja, pembagian
cerita prosa rakyat ke dalam tiga golongan itu tidak ideal karena
dalam kenyataannya banyak cerita yang mempunyai ciri lebih dari Buku ini tidak diperjualbelikan.
satu kategori sehingga sukar digolongkan ke dalam salah satu kategori.
Penelitian atau tulisan yang membahas sastra yang berkaitan
d engan cinta tanah air/nasionalisme/kebangsaan, misalnya Wildan
(2011) Nasionalisme dan Sastra dan Faruk (2018) Nasionalisme
Puitis: Sastra, Politik dan Kajian Budaya. Tulisan ini akan terfokus

58 Narasi Kebangsaan dalam ...