Page 245 - Pendidikan-Agama-Islam-dan-Budi-Pekerti-Kelas-9

tersusun ke atas semakin kecil dan tingkat teratas disebut dengan
limas. Jumlah tumpang biasanya gasal. Bentuk masjid seperti ini
disebut dengan meru. Bentuk tumpang ini merupakan akulturasi
dengan Hindu, di mana pura milik orang Hindu berbentuk tumpang.
Bentuk atap ini sangat berbeda dengan masjid-masjid di Timur Tengah.
Menara berfungsi sebagai tempat menyerukan azan. Bentuk
akulturasi ini terlihat pada menara Masjid Kudus yang terbuat dari
terakota yang tersusun seperti candi, sedangkan di Banten bentuk
menara menyerupai mercusuar di Eropa.
Selain bentuk masjid dan menara, letak masjid juga memiliki ciri
khusus. Kebanyakan masjid di Indonesia terletak di sebelah barat
alun-alun istana atau keraton. Selain itu masjid juga diletakkan dekat
dengan makam, terutama makam raja-raja.
3) Seni Ukir dan Kaligra!
Seni ukir yang dimaksud adalah seni ukir hias untuk hiasan masjid,
bangunan makam di bagian jirat, nisan, cungkup dan tiang cungkup.
Seni ukir hias ini antara lain berupa dedaunan, motif bunga (teratai),
bukit-bukti karang, panomara alam, dan ukiran kaligra!. Kaligra!
adalah seni menulis indah dengan merangkaikan huruf-huruf Arab
atau ayat suci BM 2VSɧÁO, hadis, asma Allah Swt., shalawat maupun kata-
kata hikmah sesuai dengan bentuk yang diinginkan. Kaligra! Islam
sering disebut dengan istilah khat. Kaligra! sebagai motif hiasan dapat
dijumpai di masjid-masjid kuno, seperti ukir-ukiran yang terdapat pada
masjid di Jepara dan sekitarnya. Bahkan masjid-masjid sekarang juga
banyak dijumpai tulisan kaligra!, seperti pada bagian dalam dan luar
masjid, dinding, mimbar bahkan di tiang-tiangnya.

4) Seni Tari
Di beberapa daerah di Indonesia terdapat bentuk-bentuk
tarian yang berkaitan dengan bacaan shalawat. Misalnya pada seni
rebana diikuti dengan tari-tarian Zipin, bacaan shalawat dengan
menggunakan lagu-lagu tertentu. Tari Zipin adalah sebuah tarian yang
mengiringi musik qasidah dan gambus. Tari Zipin diperagakan dengan
gerak tubuh yang indah dan lincah. Musik yang yang mengiringinya
berirama padang pasir atau daerah Timur Tengah. Tari Zipin biasa
dipentaskan pada upacara atau perayaan tertentu misalnya: khitanan,
pernikahan dan peringatan hari besar Islam lainnya. Disamping Tari
Zipin, ada Tari Seudati dari Aceh. Tarian ini sering disebut tari Saman.
Seudati berasal dari kata Syaidati yang berarti permainan orang-orang
besar. Disebut sebagai Tari Saman karena mula-mula permainan ini
dimainkan oleh delapan orang. Saman berasal dari bahasa Arab yang
artinya delapan. Dalam tari Seudati para penari menyanyikan lagu
tertentu yang berupa shalawat.

Buku Siswa Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti 237