Page 203 - 易經_Neat

文饰必须符合自然。从下往上润饰，不是越来越浓重，而是越来越轻淡，

最后是不文饰。此外还要互相文饰，你文饰我，我文饰你，最后才能形成一种
“文化”。文化不是个体的，是集体的。

最高的润饰是什么？是不润饰，是不文，是返璞归真。老子提到三个“复
归”，复归于无极，复归于朴，复归于婴儿。最上者得到了自然之美，正如老
子所言“大巧若拙，大智若愚”，假如对这一卦的主题做一总结，可以套用一

句，那就是“大贲若白”。

解读易经（第二十三卦）——剥卦

二十三、剥卦

剥卦是易经中的第二十三卦，本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为

艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警

诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。

“剥”，剥落的意思。剥卦五阴在下，逐次上升，一阳在上，面临着即将

被剥落的危险，阴盛阳衰发展到了极点，象征小人得势，咄咄逼人，迫使君子

处于极为不利的地位，“不利有攸往”。在这种形势下，作为以天下为已任的

君子，应该懂得“顺而止之”的道理，采取明智的对策，着眼于拨乱反正的转

化。

根据对卦象的观察，可以看出，下坤为顺，上艮为止，五阴顺势而长，到

了艮之上极，必有所止，这就是小从之势由盛而衰，君子之势一阳来复各自朝