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人们生活的基础，是社会人文现象。观察天象，就可以察觉到时序的变化。观

察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人。

解读

“柔来而文刚”四句，文，文饰。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚，柔

居刚下，俯顺于刚，所以说“柔来”，“刚上”。“文刚”、“文柔”，就是

柔刚互为文饰，即以伦理、礼节来规范人们的生活，用各种政治设施来维护社

会轨制的尊严。②今本无“刚粱交错”四字。郭京本有。王弼、孔颖达所据本

亦有。今据增。

22.3

《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

白话

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，

这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此

为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

解读

庶，众。庶政，各项政事。

贲卦上艮为山，下离为火，山下有火，明照万物，光辉灿烂，这是自然界

的文饰。君子观此卦象，用于社会人事的治理，懂得了分清主次本末的道理，

把重点放在修明庶政处理各种重大的政治事务之上，而不敢让一些诉讼刑狱的

案件来分散自己的精力。这并不是说不要去处理诉讼刑狱，而是表明，为了从

事社会的文饰，建设一个文明社会，应该捉住根本，从修明庶政入手。假如政

治不能清明，政策措施有失公正，社会的矛盾冲突就会激化，诉讼刑狱的案件

也随之层出不穷。

反之，假如政治清明，公正的原则得到有效的维护，人际关系就会和谐而

序，诉讼刑狱的案件也随之而减少，甚至能达到无讼的境界。因此，“就明庶