Page 195 - 易經_Neat

 黄金：义与金矢同，此同义异文。

 六五，风干的肉比“乾胏”还要坚硬，因此执法者一定要守中道且刚

正不阿，同时还要用感化的手段来教育他们，这样才能达到目的。

 前面四条爻都是在讲刑法，是讲对不同的人用不同的刑法。这一爻道

出了治狱之道的关键，“民不畏死，奈何以死惧之”，在碰到受刑之

人愈来愈刚硬时，就要坚持走中道，采用感化的手段。

 刑法本来是很刚硬的，若行刑之人也是阳性、刚性的，那就未免有点

过，而这一爻是阴爻，说明要柔中守正道，柔中带刚，刚柔相济。

21.9

上九：何校灭耳，凶。

《象》曰：何校灭耳，聪不明也。

白话

上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。《象辞》说：肩上杠着大枷，

磨破了耳朵，由于其人不听劝阻，触犯了刑律。

解读

 何，借为荷，背负。校，指枷。加于颈脖上的刑具。灭，磨破。参见

前注。

 上九，陶渊明有一首诗说“刑天舞干戚，荷戟独彷徨”。你看刑罚从

脚开始，逐渐往上伤害到耳朵了，刑罚越来越重，因此有凶了。纵观

全卦唯独上九爻是凶的，说明刑罚太过了，即使是对待罪犯也要讲人

性主义嘛。

噬嗑卦六条爻中的上九、初九两条阳爻，初九讲的是小惩大戒，上九讲的

是用刑太过。中间四爻表示用刑逐步加重的过程，尤其是六五爻说明柔中带

刚、刚柔相济的用刑之道，令人深思。

《周易.系辞传》解释这一卦说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭

身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”刘备下遗诏告诫

刘禅说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，能服于人。”佛家