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政”与“折狱”二者比较而言，“折狱”只是治标而不治本，并不能从根本上

消除矛盾冲突，整合社会，而“明庶政”才是正本清源建设文明社会的关键。

22.4
初九：贲其趾，舍车而徒。

《象》曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话

初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。《象辞》说：舍车不乘，徒步而
行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
解读

贲，文饰。贲其趾，犹言用花鞋套脚。本卦多记录婚嫁之事，聘请迎娶都
有生动的描写，展现了对偶婚制的简单的风俗图景。读者可从这个角度体察各
爻意义。《象辞》附会大义，曲加解释，以致面目全非。

“舍弃车马不坐而徒步行走。”是指外出劳作不应该坐马车的风俗。此爻

说明先辈君子出行提倡勤俭而不铺张奢侈。
22.5
六二：贲其须。
《象》曰：贲其须，与上兴也。
白话

六二：润饰自己的胡须。《象辞》说：润饰自己的胡须，说明老人不服
老，匡助君王振兴国家。
解读

“修饰好自己的胡须。”是指个人外表修饰的礼仪，是对他人的尊重。此

爻说明君子应该在外表上树立一个被他人认可的文明形象。
22.6
九三：贲如濡如。永贞吉。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也②。
白话