Page 357 - 易經_Neat

巽，通遜，服從。上巽，巽上的倒裝，猶言順從上面的人。

“六三”爻辭的“萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝”，前半句是說如果
君王在人材聚萃的朝堂上，經常邊聚邊嘆，這將會造成一種頹喪的不祥氣氛，
它一點好處也沒有。后半句是說這樣前去辦事也不會有什么兇險，只不過一點
小的悔恨和惋惜罷了。

45.7 九四

大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
白話

九四：大吉大利，沒有災難。《象辭》說：貞兆本來是大吉大利，但結果
僅僅是沒有災難，由于九四陽爻而居陰位，像人才小德薄而忝高位，論其官運

則謂亨通，論其居官則求無災禍而已。
解讀

“九四”爻辭的“大吉，無咎”，這是一個無前提的半句話，是說《萃》
卦的人才聚萃于一堂，這本身就意味著大吉大利，它將沒有什么災禍。

45.8 九五
萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。 《象》曰：萃有位，志未廣也。

白話

九五：瘁心力于其職守，沒有災禍。不輕易責罰別人，卜問長期的吉兇，
貞兆顯示：沒有大的悔恨。《象辭》說：瘁心力于其職守，結果僅僅是沒有災
禍，由于才具駑下，不能有所建樹。

解讀

萃，借為瘁。有，這里用法同于。

孚，高亨說：“罰也。”元，大。永，長久。

“九五”爻辭的“萃有位，無咎，匪孚；元永貞，悔亡”，前半句是說
《萃》卦的談的聚萃之象，自當有一個主事的尊位之人，這倒不會有什么災
禍，但是這個尊位不一定就能夠有孚于眾望；后半句是說君王如果能從一開始

就堅持貞正，那一切后悔都會消亡。

45.9 上六
赍咨涕洟，無咎。《象》曰：赍咨涕洟，未安上也。
白話