Page 355 - 易經_Neat

人是群居動物，成事的群體就是一群志同道合的人結合而成的群體，大家

有著相似的價值觀或者有著共同的想法或者有著共同的利益，走到一起的。這
一卦的《彖》闡發得很好，首先“‘王假有廟’，致孝享也”，要求參與會聚
的人都有共同的信仰，能奉獻至誠的心；其次“‘利見大人亨’，聚以正
也”，要求參與會聚的人還要遵循正道；最后“‘用大牲吉，利有攸往’，順

天命也”，要求參與會聚的人還要勇于為自己的信仰而付出一定的犧牲。這三
條都是必須掌握的金規玉律。凡事不講誠信不行，不講正道不行，不講犧牲也
不行。

45.3 《象》曰

澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

白話

《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細
流都源源不斷匯入湖中之表象，象征著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會
現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不
到的變故。

解讀

《集解》引虞翻曰：“除，修。戎，兵也。”不虞，意外之患。

“君子以除戎器，戒不虞”，就是說，群聚必生變亂，三人成眾，眾口難
調，大家處得久了，各種矛盾就會發生，這是很正常的事。團隊領頭人所要做

的，就是“除戎器，戒不虞”，修治兵器，以防不測。于是，很多人商量做什
么事，都會把丑話說在前頭，就是這個道理。什么都在事前說得明明白白，清
清楚楚，就能夠盡可能地避免更多的不愉快。

45.4 初六
有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤。往，無咎。《象》曰：乃

亂乃萃，其志亂也。
白話

初六：捕捉了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂慮，大家呼喊著四處追
捕。終于追回了，又興奮得嘻嘻哈哈，用不著擔憂了。占得此爻，大膽勇敢前

往，沒有災難。《象辭》說：混亂呵，憔悴呵，其人神志昏亂。
解讀

不終，猶言抓來后又逃跑。亂，紛亂。萃，當讀悴，憂慮。