Page 356 - 易經_Neat

《象辭》解“萃”如悴，憔悴。若，高亨說：“若，猶而也。”

號，呼號。一握，聞一多謂同嗌喔、咿喔，笑聲(見《周易義證類纂》)。
該爻有三層意思：第一層是說在人才聚萃的朝堂上，國君的誠實信用要善
始善終，不要有始無終，如果有始無終，將會發生君臣聚萃亂哄哄的場面；第
二層是說在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之間發生一些感情上不愉快的隙縫，

應當一握破涕為笑前嫌皆釋方好，不然君臣將為仇敵；第三層意思是說，對于
這些事 情，君王不要耿耿于懷，不要憂愁，要寬宏大度，前去不會發生任何事
情。

45.5 六二

引吉，無咎。孚乃利用禴。《象》曰：引吉，無咎，中未變也。
白話

六二：占得此爻，長時間吉祥，沒有災難。占問祭奠，貞兆顯示：春祭要
用俘虜作人牲才好。《象辭》說：“長時間吉祥，沒有災難”，由于六二陰爻
居于下卦中位，象人堅守正道，絕不改變。

解讀

引吉，沙少海先生說：“引，聲假作永，訓長期。引吉，猶言永吉，即長
期吉祥。同于‘永貞吉’、‘利永貞’。”

孚，同俘，這里指用作人牲的俘虜。禴(yuè)，經傳作禱，春祭名。

此爻第一句有承接上一爻的含義，是說當君臣之間有一些不愉快時，君王

應當主動退讓，這樣將會獲得吉祥；也不會帶來災禍。第二句是說君王為了建
立自己誠實信用的威信，應當利用到祖廟或神靈前去祭祀這一種形式。這后一
句的“用禴”，含禴有一種在廣眾與神靈前公證的成份，也含有一種發誓的成
份，亦當為《周易》的一種聚萃之道。

45.6 六三

萃如嗟如。無攸利。往，無咎，小吝。《象》曰：往無咎，上巽也。
白話

六三：憂愁嗟嘆。占得此爻，無所利。出行則無災難，但有小小的麻煩。
《象辭》說：出行無災難，由于六三陰爻居于九四陽爻之下，像臣下順從君

上，行為謹慎。
解讀

萃，借為悴，憂慮。如，形名詞詞尾，無義。