Page 380 - 易經_Neat
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具,也是一種政權的象征,自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說,《周易》把鼎卦
列為改革之卦,將更能說明它意義的深遠。
50.1 鼎:元吉,亨。
白話
鼎卦:大吉大利,亨通。
解讀
鼎,卦名。本卦為異卦相疊(巽下離上)。上卦為離,離為火;下卦為巽,
巽為木。木材燃燒,火焰騰騰,是炊煮之象。炊煮用鼎,鼎為古時侯人極為重
視的器皿,用于莊重的場合,賦予它豐富的象征性意義。鼎煮食品,有養賢之
意。化生為熟,有變革的意思。鼎為三足,又有穩重之象。觀《篆》、《象》
的解說,《易卦》作者恰是在這些意義上以之為卦名的。
50.2 《彖》曰
鼎,象也①。以木巽火,亨飪也②。圣人亨以享上帝,而大亨以養圣賢。
巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛③,是以“元亨”④。
白話
《彖辭》說:鼎,是法象之器。鼎的內卦為巽,巽為木;外卦為離,離為
火。木被火籠罩燃燒,這是烹飪食品的基本條件。圣人烹飪食品來祭奠上帝,
君王烹飪大量的食品來供養圣賢。臣下則態度謙遜,以其聰明才智服務于君
王,因而他的志愿能逐步地舒發,地位不中斷地升進。臣下秉守貞正之道,和
應于君王,其前途必然無窮,大吉大利,通泰平安。
解讀
鼎,象也,程頤說:“鼎,大器也,重寶也。……以形言,則耳對植于
上,足分峙于下,周圓內外,高卑厚薄,莫不有法而至正,至正然后成安
重之象,故鼎者法象之器,卦之為鼎,以其象也。”意思就是,鼎,不僅
僅是一種具有實際用途的器皿,而且是具有某種象征意義的并起著提醒警
戒作用的陳設品。
此文三“亨”字,《釋文》:“亨,本又作*,同普庚反,煮也。”亨、享、
*本一字。亨,訓煮,后起字作烹。亨又有祭奠義,字或作享。此文其后的
“以享上帝”,即其義。
“巽而耳目聰明”三句,本卦下卦為巽,巽義為謙遜;上卦為離,離義為
聰明。用以喻臣下品質謙遜,以其聰明才智服務于君王。本卦初爻為陰為
柔,升至第五爻,六五之爻居于上爻中位,所以說“柔進而上升”,像臣
下以聰明才干取悅于君,地位不中斷升進。本卦九二、六五分居下卦、上