Page 377 - 易經_Neat

這一爻陽爻陽位，位于全撲下方，與九四無法相應，因此不能有大的作

為，只能明哲保身用黃牛的皮革來保護自己。
鞏，緊固。用，用同如以。本卦專講戰爭之事，從這個角度分析各爻之
辭，與《象辭》對爻辭的解說，大相徑庭。對《周易》經、傳應進行比較分
析，既要留意了解《易傳》的哲學的倫理的理論體系，又要沖破它在解釋經文

過程中摻揉進去的種種高深莫測的道理和玄妙的穿鑿附會的意義，以了解在特
定的歷史條件下產生的經文原有樸素的義蘊。本爻所講的“鞏用黃牛之革”，
既指用黃牛之革加固戰車，既備戰之意，《象辭》卻賦予了不同的意義。本卦
以下各爻同樣存在類似情況。

49.5 六二

巳日乃革之。征，吉，無咎。《象》曰：巳日革之，行有嘉也。
白話

六二：祭奠的日期要改變。隨之要重新卜問征戰的日期，結果卜得吉兆，
沒有災難。《象辭》說：祭奠的日期要改變，大概是由于將有喜慶之事。

解讀

巳日，既祭奠之日．參見前注。古時侯人戰前必祭奠。祭奠之日改變了，
意味作戰日期也要改變。這第二爻，卦的主爻已時變革陰爻陰位得正，居下卦
中位，位中且正，時下出征吉祥，沒有災 。

49.6 九三

征，兇，貞厲。革言三就，有孚。《象》曰：革言三就，又何之矣②。
白話

九三：出征，吃了敗仗，卜問得惡兆。然而，只要振奮精神，整頓裝備，
重新開戰，則能轉敗為勝，生擒強敵。《象辭》說：犯人屢次推翻供辭，只得
反復進行審判，這說明抵賴無用，只能招出實情。

解讀

這一爻陽爻陽位，處在下卦上方。過于剛烈，所以要“革言三就” ，出征
是兇險的，把要進行變革的計劃，反反復復告訴給民眾才能使民眾信服。

革言，聞一多說：“言，讀為靳。”《說文》：“靳，當膺也。”既指馬

胸帶。革言，指皮革制成的馬胸帶。三就，猶言三重。《士喪禮》：“馬纓三
就。”注：“纓，當胸，以削革為之。三就，三匝三重也。”革言三就，喻指
整頓裝備，振奮精神，重新開戰。