Page 375 - 易經_Neat

49.1 革：巳日乃孚，元亨，利貞。悔亡。

白話

革卦：祭奠之日用俘虜作人牲，亨通，吉祥的卜問。沒有悔恨。

解讀

革，《雜卦》：“去故也。”

巳，借作祀，祭奠。孚，古俘字。這里用如動詞，意為用俘虜為人牲。

作為言談改革的《革》卦，它就應該在國勢由盛轉衰，即國家已出現不景

氣現象之時就應著手進行，不要等到腐爛不堪不可收拾之時再進行改革，這樣

就晚了。“巳日” 之改革，它將有孚于眾望，它乃有極大的亨通，它也利于貞

正，一切悔恨將會消亡。

49.2 《彖》曰

革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。

文明以說，大“亨”必正。革而當，其“悔”乃“亡”。天地革而四時成，湯
武革命，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。

白話

《彖辭》說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為長女

(？)，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則互相克制，二女共事一

夫則互相爭妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對方，所以卦名為革。卦辭說：

“祭奠之日，將美政善行稟告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜

悅擁戴，因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新，改革得當，隱

伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天

應命的義舉。依時變革，就能使天地常新，顯示出偉大的作用。

解讀