Page 370 - 易經_Neat

井，可謂是大德者，真君子，我們有幾人能夠做到行有井道，坐有井德，我們

修心養性，當以井為楷模。

井有此大德高風，看看我們人呢，我們人是怎么做的呢？人們往來井邊汲
水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這就是我們人常做的
事。易經真的是微言大義，針對我們人固有的毛病，用一個現象，委婉道來，
讓你覺醒，這里說的是井道，其實就是人事。

48.1 井：改邑不改井，無喪無得。往來井，井汔至，亦未繘井，羸其

瓶，兇。
白話

井卦：改建邑落而不改建水井，即是什么也沒有干。人們往來井邊汲水，

水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而將吊水罐打破，這是兇險之象。
解讀
并，卦名。水為人類生存的重要條件，水井是居民的重要生活設施。《易
卦》以井為卦名，用來集中反映勞動與生活，自然條件與人類生存的依靠關
系。這種關系用《易經》的語言，可以概括為“養”。在《彖辭》與《象辭》

看來“養”具有著兩方面的含義，一方面指自然對人類提供的生養條件，另一
方面指人類對自然生存環境的愛惜養護，形成了“并養”與“養井”這一對特
殊的概念。

 汔(qì)，《說文》：“水涸也。”至，借為窒，淤塞。
 繘(jú)，借為矞，《廣雅?釋詁》：“矞，穿也。”繘井，即挖井，淘井。
 羸，藺一多、高亨說當讀為儡。《說文》：“儡，相敗也。”羸其瓶，猶言
將打水的瓶弄破了。

48.2 《彖》曰

巽乎水而上水，井。井養而不窮也。“改邑不改井”，乃以剛中也。“往

來井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以兇也。
白話

《彖辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為坎，坎為水。水下浸而滋
潤，樹木得水而生長，這是井卦的卦象。井以水養人，經久不竭，這是井卦的

品德。卦辭說“改進邑落而不改建水井”，因為九二、九五陽爻分居下卦、上
卦的中位，位象相合，像水井適用，不用改造。“眾人往來井邊汲水，水井干
涸淤塞，也不去加以淘洗”，是說長此以往水井將對人們失出功用。“打破吊
水罐”，自毀壞生活用具，所以是兇險之象。

解讀