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《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山上有火，洞

照幽隱，這是旅卦的卦象。君子觀此卦象，從而明察刑獄，慎重判決，既不敢
濫施刑罰，也不敢延宕滯留。留獄，辦案拖拉，滯留案件。

56.4 初六

旅瑣瑣，斯其所，取災。《象》曰：旅瑣瑣，志窮災也。
白話

初六：旅人三心二意，進退猶豫，最后還是離開住所，結果自遭災禍。

《象辭》說：旅人三心二意，說明其人四處碰壁，精神疲憊。
解讀
 旅，商旅。瑣瑣是**的假借，多疑之謂。《說文》：“*，心疑也。”

 斯，毛奇齡《仲氏易》說：“斯，本作分析解，故《說文》以斯為分，《爾
雅》以斯為離。”所，處所。斯其所，離開住處。

“旅瑣瑣”：商旅活動應有組織地結伴而行以壯聲威。古代商旅活動是一
件十分冒險的事，一方面是山高河急、毒蛇猛獸等惡劣的自然環境制造的障
礙；一方面又可能面臨許多打家劫舍的野蠻人的掠奪。所以，出門經商需要結

伴而行，形成商隊，以集體的力量克服諸多困難。“瑣瑣”的本義即串連在一
起的玉件相擊發出的連續不斷的清脆聲音，有串連和聲音清脆之義，以喻結伴
而行時的力量強大。也可以將“瑣瑣”理解為大部隊出發時馬幫的鈴鐺聲。

“斯，其所取災。”：如果分離開來，單獨行動，將會因其力量單薄而遭

遇不幸。“斯”即分離開來。“所”的本義為伐木聲，伐木聲沉悶而單調，作
者以此聲形容單獨行動的勢單力薄，是“瑣瑣”的反義詞。“取災”即咎由自
取之義，不是別人強加的，而是自己行為不慎自找的。

初六爻爻辭大意義為：“商旅活動應如串聯在一起的玉件一般有組織地結
伴而行，以相互照應，壯大聲威。如果分離開來，如沉悶、單調的伐木聲一樣

單獨行動，就會因其勢單力薄而遭遇不幸。”這段爻辭實際上是對商旅活動提
出的第一個注意事項：要有組織地集體行動，不能單獨遠行。

初六爻爻象為坎卦卦象。坎卦卦形象兩輛車排隊行進，故有“旅瑣瑣”之
辭。同時，坎字的本義又是土欠的意思，土欠就會形成陷阱，故有“斯，其所

取災”之辭。

56.5 六二

旅即次，懷其資，得童仆，貞。《象》曰：得童仆，貞，終無尤也。