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  君子舍之:六三爻正好處于互卦艮坤的中心,前進則遇艮,艮為止,退則

                        歸于坤,坤為順。所以“君子幾,不如舍”。
                      往吝窮也:由于六三陰爻居剛位,又與上六相敵(不應就是敵),所以往吝
                        窮也。


                   3.7
                        六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。

                        《象》曰:求而往,明也。
                        白話:六四:乘馬徘徊不進,為的是求婚,前往是吉祥的,沒有什么不適
                   宜。《象傳》說:求婚而前往,是明智的做法。

                        解讀:
                      乘馬班如:此六四與六二有相同之處,蓋六二爻變出一兌卦,六四爻亦變
                        出一兌卦。兌為女子。六二坐下初九為震卦主爻,六四坐下為一震卦,震
                        為馬。所以說乘馬。班如,旋轉不進的樣子。由于六四處于坎卦和艮卦,
                        坎為險,艮為止。

                      求婚媾:根據上面的解讀:,六四爻就是六二爻繼續前行,所以仍然是求
                        婚。
                      往吉,無不利:由于六四與初九相應,變出兌卦為喜悅,變出互卦巽為

                        風,原卦坎險、艮止已解除,所以說“往吉,無不利”。


                   3.8
                        九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞兇。
                        《象》曰:屯其膏,施未光也。
                        白話:九五——囤積脂油,(屯積的)少,占問則吉,大量屯積此占則

                   兇。《象傳》說:囤積脂油,施布還沒有擴大開來。
                        解讀:
                      屯其膏:九五乃全卦之主爻,理應澤及庶民。上卦坎為云雨,五爻動變為
                        坤卦,坤為釜,所以說囤積脂油。

                      小,貞吉;大,貞兇:九五等了十年才娶妻(十年乃字),不免先顧剛過門
                        的妻子(六二爻),因有私心,所以恩澤不夠光大。所說“施未光也”。



                   3.9

                        上六:乘馬班如,泣血漣如。

                        《象》曰:泣血漣如,何可長也?

                        白話:上六:騎著馬團團轉,哭泣得血淚漣漣。《象傳》說:哭泣得血淚

                   漣漣,怎么能夠長久呢?

                        解讀:
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