Page 80 - 易經_Neat

4. 在 64 卦排列中，每兩卦為一組，其后卦基本都是前卦的綜卦（如屯蒙、需

訟、師比等），碰到其綜卦與本卦一樣時，即變為錯卦（乾坤、頤大過、坎
離、中孚小過）。綜卦又叫覆卦，錯綜復雜這個成語即來源于此。

5. 以后讀者學易，都要把前后覆卦或變卦放在一起互參。屯卦“元亨利貞”
四德全備，而蒙卦只有“亨利貞”沒有“元”。由于屯卦為云雷屯，陰云
密布電掣雷鳴，為天候，為開始；而蒙卦為山水蒙，山下出水，為地質，
已經進入后天發展階段，所以沒有“元”只有“亨利貞”。

6. “童蒙”原指兒童心智處于蒙昧狀態，泛指所有尚未覺悟宇宙人生真相的
人。由于《易經》即“東方圣經”，也即是先知書，易經是先知先覺，眾

生是未知未覺。自從公元前 24 世紀的大洪水（分水嶺）以后，人類的右腦
開始衰退，絕地天通，左腦覺醒，理性日益發達，到了殷商晚期，文王囚
于羑里七年在《連山》《歸藏》基礎上重新演繹 64 卦，代表了人類文化史
上直覺思維與邏輯思維的大融合，為以后 500 年以老子、孔子為代表“百

家爭鳴，百花齊放”軸心時代打下了堅實的文化基礎。
7. 卜筮，是人類從蒙昧進入文明的橋梁，是人類從無知到有知，從感性到理
性的必經階段。 為保證溝通進階資訊（天），遮蔽低階資訊（鬼神），占卜

必須具備四個條件：無事不占，無疑不占，不正不占，不誠不占。只有正
心誠心才會溝通進階的能量資訊。對同一件事，第一次誠心占卜時是太極
狀態，資訊溝通量是一（100%），所以能得出正確的預測。假如再一次占

卜，則是兩儀狀態，資訊溝通量是二分之一，正確率只有 50%。第三次占
卜是四象狀態，溝通量是四分之一，正確率只有 25%了。這就是能息跌落
的原理。能息跌落原理雖是我的總結，其最早的理論源頭就在《周易》蒙
卦：“亨。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”

《中庸》曰：“至誠之道，可以前知”。“貞”者守正義，至誠不二之心

謂之“貞”；“貞”者占卜義，貞人就是先知。守正為體，占卜為用。 假如心
邪不端，即使是第一次占卜，也沒有正確率可言，所說：“易為君子謀，不為
小人謀”。這就是“利貞”。