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蒙卦初六告訴大家：假如一味地使用刑法會有不良后果，所以孔子說：

“道之以政,齊之以刑,民免而無恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格”，以政令
來教導，以刑罰來管束，庶民會因求免于刑罰而服從，但不知羞恥；以德行來
教化，以禮制來約束，庶民會曉得羞恥并且可以走上正善之途。

4.5
九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。

《象》曰：子克家，剛柔接也。
白話：九二——包容蒙昧，吉祥。容納婦人，吉祥。兒子能夠持家。《象
傳》說：兒子能夠持家，由于剛爻與柔爻接應。

解讀：
1. 包蒙吉：九二剛爻居中，又與六五相應，為蒙卦之主爻，自然有包容蒙昧
之德。

2. 納婦吉：互卦坤震，九二以一陽統三陰，坤為婦，上下相應，所以說“納

婦吉”。
3. 子克家：在封建社會（秦朝以前夏商周都是封建軌制，從秦朝至今都是郡
縣軌制），天子以下是諸侯，諸侯的封地稱為國，大夫的采邑稱為家，五爻

是天子位，二爻是大夫位，所以九二提及“家”。九二本卦在坎為中男，
互卦震為宗子，宗子為全卦之主，與六五天子位相接應，所以說“子克
家”。

（注：上爻為宗廟，五爻為天子，四爻為諸侯，三爻為三公，二爻為大

夫，初爻為元士。）

4.6
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
《象》曰：勿用取女，行不順也。
白話：六三——不要取這個女子，她見到有錢的男子，就會失身。娶她沒

有任何好處。《象傳》說：不要取這個女子，由于她行為邪僻不順。
解讀：

六三與上九相應，但與上九隔了三個陰爻，上卦又是艮卦，路途多有阻
礙。六三這個女子（陰爻為女，變卦為巽為長女）并沒有貞正之德，由于她乘

在六二剛爻之上，陰乘剛是邪僻不順禮法。所以她見利忘義，想取悅九二，不
再前行找自己的正夫，而是后退失身（前行是互卦坤卦，后退則離開了坤卦，
坤為身，所以失身）。所說“金夫”者，六三爻變出一巽卦，巽為為進退、近
利市三倍，六三爻選擇了后退，去獻媚她以為有錢的男子九二。