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290 LOS EVANGELIOS
La labor continúa (Mc 6,53-56)
Invito a cada cristiano, en 53 Después de atravesar el lago, llegaron a Genesaret y atracaron allí.
cualquier lugar y 54 Apenas de sembarcaron, la gente reconoció enseguida a Jesús, y
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situación en que se encuentre, comenzaron a recorrer toda la región para llevar en camilla a los en-
a renovar ahora mismo su
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encuentro personal con fermos, hasta el lugar donde sabían que él estaba. En todas partes
Jesucristo o, al menos, a tomar donde entraba, pueblos, ciudades y poblados, ponían a los enfermos
la decisión de dejarse en las plazas y le rogaban que los dejara tocar tan solo los flecos de
encontrar por Él, de intentarlo su manto, y quienes lo tocaban quedaban curados.
cada día sin descanso.
PAPA FRANCISCO, Evangelii
gaudium, 3 Una curación imposible (Mc 7,24-30)
24 Después Jesús partió de allí y fue a la región de Tiro. Entró en
Tiro queda fuera de Galilea, 7una casa y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo perma-
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en el actual Líbano. necer oculto. Enseguida una mujer cuya hija estaba poseída por un
espíritu impuro, oyó hablar de él y fue a postrarse a sus pies. Esta
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mujer, que era pagana y de origen sirofenicio, le pidió que expulsara
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de su hija al demonio. Él le respondió: «Deja que antes se sacien
los hijos; no está bien tomar el pan de los hijos para tirárselo a los
¡Ay!
¡Ay! ¡Ay!
¡Ay!
¡Ay!
¡Ay!
¡Ay!
¡Ay!
Jesús hace valer la
prerrogativa de Israel: nada
debe quitarse a los judíos cachorros». Pero ella le respondió: «Es verdad, Señor, pero los ca-
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cuando él se dirige a los
paganos. chorros, debajo de la mesa, comen las migajas que dejan caer los hi-
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jos». Entonces él le dijo: «A causa de lo que has dicho, puedes irte:
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el demonio ha salido de tu hija». Ella regresó a su casa y encontró a
Jesús permite negociar
con él. Los argumentos la niña acostada en la cama y liberada del demonio.
de la mujer son convincentes.
Un milagro al borde del camino (Mc 7,31-37)
La Decápolis («Diez 31 Cuando Jesús volvía de la región de Tiro, pasó por Sidón y fue ha-
ciudades») es territorio pagano cia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Decápolis. En-
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más allá del Jordán, en la tonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera
actual Jordania.
las manos. Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le pu-
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so los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua. Después,
«Efatá» es una palabra levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: «Efatá», que signifi ca
aramea, la lengua materna de «Ábrete». Y enseguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y
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Jesús.
comenzó a hablar normalmente.
Jesús no quiere que los 36 Jesús les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie, pe-
hombres lo ovacionen demasiado ro cuanto más insistía, ellos más lo proclamaban y, en el colmo de
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pronto: tiene todavía un largo la admiración, decían: «Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos
camino por delante. Pero el
entusiasmo es incontenible. y hablar a los mudos».