Page 16 - Volksdorfer Zeitung Oktober 2016

Mit ihrem
symbolhaften Zeltbau
„für das wandernde
Gottesvolk“ traf die
junge Architektin
genau den Zeitgeist.
Brigitte Eckert
überzeugte die Entscheidungsgremien, das Preisgericht und den Kirchenvorstand
das Haus und p anzte Hecken und Rhododendren an.
Die letzten Nachkommen der Familie Westenholz, Schwester und Bruder, Mathilde und Al- bert, starben beide 1940. Die jüngste Maetzel-Tochter Mo- nika, die noch bis 2010 in der Nachbarschaft ihre Keramik- werkstatt unterhielt, erzähl- te, der letzte Westenholz sei in Groß-Hansdorf ermordet wor- den. Andere Zeugnisse berich- ten von Selbstmord. Seltsam bleibt, dass auch Alberts ältere Schwester 1940 gestorben ist.
Nach den ächendeckenden Bombenangriffen von 1943 wies das Wohnungsamt der Stadt Hamburg zeitweise sie- ben Familien in das verwahr- loste Landhaus am Sorenremen ein. 1954 bezog das junge Ehe- paar Hinsch eine abgetrennte Zweieinhalb-Zimmer Wohnung im ersten Stock.
50er Jahre Verkauf des Grundstücks an die Kirche
Nach dem Tod der Witwe Han- sen verkauften deren Kinder das Grundstück an die Kirchen- gemeinde, die hier ihr neu- es Gemeindezentrum plante. Bis zu dessen Verwirklichung 1962 stellte die Kirche für die Jugendarbeit vor Ort eine Ge- meindepädagogin ein. Sie wohnte im ehemaligen Wirt- schaftstrakt der Westenholz- Villa. Wie der Heimatforscher Heinz Waldschläger im Wald-
horn (Ausgabe 11/ 2005) über- liefert hat, betreute die Jugend- leiterin „nachmittags viele Kin- der in Jugendscharstunden“. Abends versammelten sich Ju- gendliche und junge Erwach- sene am Sorenremen. „Bemer- kenswert ist, dass sich eine Gruppe von Jungen im Alter von 15 bis 17 Jahren recht wohl in unserem Haus fühlte“, er- wähnt die Jugendleiterin. „Es mögen etwa 40 an der Zahl ge- wesen sein, die jeden Donners- tag zu unseren Gruppenaben- den kamen. Sehr beliebt war die Halle mit dem Kamin. Hier brannte oft ein Feuer und bei Gitarrenklängen wurde viel ge- sungen, vorgelesen und auch gespielt. Im Keller versammel- ten sich 5 bis 6 Jungen, etwa um die 16 Jahre alt, die laut und inbrünstig Musik machten und den damals berühmt ge- wordenen Beatles nacheifer- ten. Regelmäßig konnten wir Jugendliche aus den Nachbar- gemeinden einladen, es war ge- nug Platz vorhanden. Diese ge- meinsamen Begegnungsaben- de bereicherten unser Gemein- deleben.“
1968 musste die Pädagogin ausziehen. Der damalige Kir- chenvorstand beschloss, die ehemalige Westenholz-Villa ab- zureißen, um Platz für die Kir- che St. Gabriel zu schaffen. Ein Gemeindezentrum und das Pastorenhaus waren nebenan schon 1962 eingeweiht worden.
Mit 140 Unterschriften der Bewohner am Sorenremen ver- suchten diese, den Kirchen- bau zu verhindern, um das alte Haus und die Ruhe ihrer Straße zu bewahren. Laut Hamburger Abendblatt und BILD-Zeitung vom 28. Dezember 1966 klag- te ein Ehepaar vor dem Ver- waltungsgericht gegen den ge- planten Bau. Als Gründe wur- den Störungen durch das Glo- ckengeläut, Parkplatzsuche, die Enge der Sackstraße und die Nähe des Naturschutzge- biets genannt.
1966 Anwohnerproteste gegen den Kirchenbau
Am begrenzten Wettbewerb um den Bau der neuen Kirche nah- men drei Architekten teil: der Baumeister des bereits 1962 be- zogenen Gemeinde- und Pas- torenhauses, Otto Andersen, der renommierte Kirchenspe- zialist Gerhard Langmaack und die junge Volksdorferin Brigit- te Eckert, spätere (zweite) Ehe- frau des erfolgreichen Kirchen- musikdirektors und Komponis- ten Ortwin von Holst. Die bei- den Entscheidungsgremien, das Preisgericht und der Kir- chenvorstand, kamen unab- hängig von einander zum sel- ben Ergebnis: Mit ihrem sym- bolhaften Zeltbau „für das wan- dernde Gottesvolk“ traf die junge Architektin genau den Zeitgeist. Nach nur 13 Mona- ten fügte sich das zweiteilige
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1800 Pfeifen: Orgel aus der Berliner Orgelwerk- statt Karl Schuke