Page 363 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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be rano de la Di n as tía Vª, Unas, se re pr o du je ron en los se pul
cros rea les de la Di n as tía VIª y de al gún so be rano del Pri mer
Pe río do In ter me dio (Ib y). La tra di ción que ge ne ra se trans
mi ti rá a los cor po ra fu ne ra rios pos te rio res, co mo los Tex tos de
los A taú des o el Li bro de salir al día (o Li bro de los Muer tos); en
el Egip to de la épo ca tar día ex pe ri men ta rán una re cu pe ra
ción, al hi lo de las ten den cias ar cai zan tes de la Di n as tía Saí ta.
Aun que su ins pi ra ción y ela bo ra ción son sin em bar go muy
an te rio res, re fle jan do creen cias y si tua cio nes in clu so de co
mien zos de la épo ca ti ni ta, y es tan do qui zás fi ja dos ya en las
Di n as tías II Iª y IVª, es po si ble que su pues ta por es cri to coin
ci da con el fi nal de l Reino An ti guo, por ser un es fuer zo pa ra
ase gu rar de for ma má gi ca la in mor ta li dad y el bien es tar
eterno de unos re yes que eran in ca pa ces de do tar se de los es
plén di dos mo nu men tos fu ne ra rios de sus pr e de ce so res (R.
Da vid). Es tá cons ti tui do por fór mu las pr o pi cia to rias, ri tua les
de pu ri fi ca ción, con ju ros y exor cis mos, re fe ren cias mí ti
cas to do sin un or den cla ro pa ra el lec tor mo derno, pe ro
cu ya fi na li dad bá si ca es evi den te: se tra ta de po si bi li tar que el
fa ra ón muer to se me ta mor fo see en un gran dios, y pr o ta go
ni ce una au tén ti ca apo teo sis que lo lle va rá al cie lo, don de se
ins ta la rá, to do po de ro so, pa ra to da la eter ni dad. El fon do re
li gio so pa re ce ini cial men te de con te ni do he lio po li tano, con
la fi gu ra cen tral de l dios Re, al que el fa ra ón se asi mi la. No
ol vi de mos el pr ee mi nen te pa pel re li gio so y po lí ti co de es te
dios du ran te el Rei no An ti guo (los fa rao nes de la Di n as tía Vª
in cor po ra rán al pr o to co lo real el tí tu lo de Hi jo de Re). Pa ra
le la men te sin em bar go apa re cen los ele men tos de la re li gión
de Osi ris, que es tá ad qui rien do ma yor re le van cia en es tos
mo men tos y que ter mi na rá por cen tra li zar las creen cias y
prác ti cas fu ne ra rias egip cias. A ello se unen pa sa jes de más
di fí cil ads crip ción re li gio sa, en ge ne ral con un pri mi ti vis mo
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