Page 363 - Textos para la Historia Antigua de Egipto
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be rano  de  la Di n as tía  Vª,  Unas,  se  re pr o du je ron  en  los  se pul
          cros  rea les  de  la  Di  n as tía  VIª  y  de  al gún  so be rano  del  Pri mer
          Pe río do   In ter me dio   (Ib y).  La   tra di ción   que   ge ne ra   se   trans

          mi ti rá a los   cor po ra fu ne ra rios  pos te rio res,  co mo  los  Tex tos de
          los A taú des  o  el  Li bro  de  salir   al  día   (o  Li bro  de  los  Muer tos);  en
          el   Egip to   de   la   épo ca   tar  día   ex pe ri men ta rán   una   re cu pe ra
          ción, al hi lo de las ten  den cias ar  cai zan tes de la Di  n as tía Saí ta.
          Aun que   su   ins pi ra ción   y   ela bo ra ción   son   sin   em bar go   muy

          an te rio res,   re fle jan do   creen cias   y  si tua cio nes   in clu so   de   co
          mien zos  de  la  épo ca  ti ni ta,  y  es tan do  qui zás  fi ja dos  ya  en  las
          Di n as tías  II Iª  y  IVª,  es  po si ble  que  su  pues ta  por  es cri to  coin
          ci da  con  el  fi nal  de l  Reino  An ti guo,  por  ser  un  es fuer zo  pa ra
          ase gu rar   de   for ma   má gi ca   la   in mor ta li dad   y   el   bien es tar
          eterno   de  unos  re yes  que  eran  in ca pa ces  de  do tar se  de  los  es
          plén di dos   mo nu men tos   fu ne ra rios   de   sus   pr e de ce so res   (R.
          Da  vid).  Es tá  cons ti tui do  por  fór mu las  pr o pi cia to rias,  ri tua les

          de   pu ri fi ca ción,   con ju ros   y   exor cis  mos,   re fe ren cias   mí ti
          cas    to do   sin   un   or den   cla ro  pa ra  el  lec tor   mo derno,   pe ro
          cu ya fi na li dad bá si ca es evi den te: se tra ta de po si bi li tar que el
          fa ra ón  muer to  se  me ta mor fo see  en  un  gran   dios,   y  pr o ta go
          ni ce  una   au tén ti ca  apo teo sis  que  lo  lle va rá  al  cie lo,  don de  se

          ins ta la rá,  to do po de ro so,  pa ra  to da  la  eter ni dad.   El  fon do  re
          li gio so   pa re ce   ini cial men te   de   con te ni do   he lio po li tano,   con
          la  fi gu ra   cen tral   de l  dios   Re,  al  que   el  fa ra ón   se   asi mi la.   No
          ol  vi de mos   el   pr ee mi nen te   pa pel   re li gio so   y   po lí ti co   de   es te
          dios  du ran te  el  Rei no  An ti guo  (los  fa rao nes  de  la  Di n as tía  Vª
          in cor po ra rán  al  pr o to co lo  real  el  tí tu lo  de  Hi jo  de  Re).  Pa ra
          le la men te  sin  em bar go  apa re cen  los  ele men tos  de  la  re li gión

          de   Osi ris,   que   es tá   ad qui rien do   ma  yor   re le van cia   en   es tos
          mo men tos   y   que   ter mi na rá   por   cen tra li zar   las   creen cias   y
          prác ti cas   fu ne ra rias   egip cias.   A   ello   se   unen   pa sa jes   de   más
          di fí cil  ads crip ción   re li gio sa,  en  ge ne ral  con   un  pri mi ti vis mo


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