Page 300 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

前 言

當今資訊爆炸時代，現代人閱讀文字的習慣日漸式微，尤其在網路世界中，

年輕一代不習慣閱讀冗長的文字，取而代之的是兼具傳播及簡單易懂的圖像創作，

此一網路使用習慣的轉變，也進而造就出許多網路文化。

網路迷因正是其中一項憑藉網路誕生的網路文化。迷因一詞出自理察 ． 道

金斯（Clinton Richard Dawkins）在其著作《自私的基因》中提出的一種假設，泛

指被大量散布及複製的內容。 而 網路迷因正是指那些在網路上被大量轉載和散布

的內容，網路迷因的形式多元，梗圖 207 為其中一個廣為人知的分支，其最主要的

特徵是以圖片配上趣味的文字，使原本的圖片產生新的幽默。然而有一部分梗圖 ，

其文字含有惡趣味元素，將幽默建立在對於特定族群的傷痛調侃上，例如種族歧

視、殘缺、天災人禍等。當網路使用者面對這些挑戰道德底線的梗圖時，常產生

幽默和同理心的衝突，導致明知道此梗圖不道德，卻又被逗笑的矛盾，網路使用

208
者將這種情感衝突詼諧比喻為「準備下地獄」 ， 故 這一類梗圖又稱為「地獄梗」。
對於地獄梗文化的正式研究非常稀少， 主 要原因為，除了其為近幾年來才

出現的概念外，地獄梗文化作為網路迷因的分支，常只被視為是一種網路迷因文

化，不需要獨立提出研究。然而實際上，地獄梗文化因其特有的表現形式而一直

備受爭議，究竟地獄梗純粹只是無傷大雅的玩笑，還是一種手法嶄新的霸凌方式？

近年不少地獄梗更因多次使用天災、人禍作為素材，而數次登上媒體版面，可見

地獄梗文化的影響層面已不單只於網路。

207 梗圖，「梗」一詞實為「哏」的誤用，哏原為中國北方方言，意指滑稽、笑點，後衍生為相聲

術語，指笑點、引人發笑的橋段，後因讀音相近被以訛傳訛誤寫為「梗」字，同樣意指笑點，梗
圖意為引人發笑的圖文。
208 大多宗教皆有「若作惡，死後會墜入地獄」的教義，因此當網路使用者對於地獄梗發笑時，

常因自知這是不道德的行為，而自嘲死後會因此下地獄。

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