Page 475 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

第二章 卡夫卡與存在主義的關係

存在主義主要探討的觀點有存在先於本質、荒謬、焦慮等。沙特否定人有

任何先天、固有的本質，認為先天固有的本質是沒有的，但不是否定人能

擁有本質和規定，但像地位、職業、身分等這種後天的本質是可以通過後

天自由創造獲得的。沙特想表達的是人一開始是虛無的、沒有固有的存在，

然後透過後天創造才有各種本質和規定。沙特是無神論的存在主義者，他

否定上帝的存在和與生俱來的人性。另外沙特也指出，焦慮是人意識到自

己有選擇的自由，像齊克果所說人們感到焦慮是因為有眾多可能性，人可

以自由選擇但不知該如何選擇，而且人往往會害怕對自己的選擇要負責任，

這種懸而不決還有不知如何的選擇狀態，正是焦慮的來源。沙特以此來表

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示人有絕對的自由。

荒謬與焦慮是存在主義另一個重要觀點，代表人物卡夫卡的作品以荒謬、

焦慮為特色，作品內容大多是不合事實狀態來創作。例如《審判》以主角 K 被捕

的過程呈現出荒謬與焦慮的特色，卡夫卡藉由作品來闡述自己的生活環境如同被

囚禁一般，無法依自己的意願發展，也被官僚體制受限，就好像生活在牢籠裡，

沒有自由，卡夫卡的生活和我們現在的社會有相似的地方，現在社會很多事都要

按照官僚體制做事，即使有自己的意見也無法被看見。

卡夫卡是存在主義的代表人物之一，從他的大部分作品中可以看出他表現

出來的特色是存在主義的重要觀點，不用直接的手法就可以寫出諷刺社會的故事，

實屬卡夫卡的重要特色，也奠定了在存在主義的重要地位。

257 01 哲 學 團 隊 (2017/2/14) 。 沙 特 : 存 在 先 於 本 質 -EP76 。 2019/1/5 。 取 自
https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/54695/%E6%B2%99%E7%89%B9-
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